吳仲賢離開了革馬盟後，很快地成了名作家，他在其信報的專欄為我寫了不少文章。他的角度和深度是一眾專欄作家不能望及的。
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『劉山青事件的風波
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香港青年劉山青由於支持民主運動不遺餘力，在去年底冒險赴穗拜訪王希哲家屬，以致被捕獄中，至今不見天日。以人而論，劉山青敢於逆流而上，為中國的明天慷慨獻身，至少已是民主運動的義士，成為香港學生運動以來首位最值得尊敬的榜樣。雖然，論赴穗此行，在中共嚴厲鎮壓民運期間，劉山青確是有點不智，豪勇有餘而謹慎不足。但北京當局拘禁劉山青是否合理？拘禁是否最低限度根據明文刑法辦事處理？稍為公正一點的人，大抵也會覺得是非黑白分明。
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既有這點不爭之論，劉山青在港的親朋、學運社運的熱心分子、號稱「社會良心」的知識分子，理應腳力聲討北京當局，要求釋放劉山青。雖然在目前形勢下，面對這樣一個要根絕民運的政權，就是支援營救運動搞得有聲有色，暫時的收效也恐怕不大。只是形勢在今天看來雖然比人強，但盡盡棉力還是重要的。一來任何運動，鮮有不是由小變大，從積極的社會少數，在客觀形勢條件轉變為有利的情況下，擴散到真正具備社會影響力的社會多數人身上。只見其小而不明羅馬不是一天建成的，因而退居為旁觀者，就永遠不會無端出現一個龐大運動。並不是說任何社會運動都是「星星之火，可以燎原」，而是說不發星星之火，就永無燎原之日。
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其次，對於理應對社會有所承擔的知識分子也吧、新舊文化人也吧、進步分子或革命分子也吧，劉山青既因為民主請命而落難，北京當局既運用強權鎮壓他，公然坦然站出來替劉山青說話，口誅筆伐北京當局的不義，應該理解為份內事。否則，一面在說天地良心，社會正義，一面卻無睹強權作惡，不是盲了眼睛，麻木不仁，就是連唾棄也不配的偽善之徒。此中涉及的，不僅是一個表態問題，而是一個更重大的個人原則，名實是否一致，以及言行是否一貫的問題。
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其三，聲援營救劉山青，至少會在社會大眾中發揮一點教育作用。點出的課題是，中共的統治，是今天不容，明天亦不容民主的。而今，連鼓吹民主變革的人都抓了，連支持民運的劉山青也囚了，要說中共官僚會帶來中國的明天，簡直是放屁的誑話。
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反過來，中國要有明天，必要條件是人民要明白目前的統治者是站在民主的對立面，只有在人民普遍認識官僚不會帶來民主之後，真正的民主改革才有可能。
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話雖是這樣說，營救劉山青的工作甫開始，竟然掀起一連串意想不到的風波。風波雖不大，也有一談的必要。
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［劉山青事件之一］
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．論盡太平山
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吳南山(吳仲賢)』
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