有人問了我這麼一個問題：「為什麼會有『規定』這種東西？」原因是對方最近工作的場所裡，出於種種需要與必要，將過去沒有特別明文規定的事情，全部都變成了明明白白不可逾越的規定。像是要嚴格維護工作環境的整潔，或是禁止收受客戶贈送的禮物或主動提供的飲食之類，很基本又很微小的事情。
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像這種問題，應該從何說起才好呢？雖然這裡講的是「規定」，但這些規定的實質意義卻與「法律」無異。規定與法律之間的同質性並不只是「違反了將會遭受懲罰」這麼簡單的反射動作而已，而是在其背後更根本的意義。
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也就是說──規定與法律一樣，都是為了「保護所有的人」才會成立。
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我知道現實中有很多並非保護所有人，頂多是大多數人，甚至是少數與極少數人的爛規定與爛法律，但既然對方問我的是「為什麼會存在」這種本質意義上的問題，我這裡也只就最理想的狀態去解釋。
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在最理想、不受任何利益與現實環境因素干擾的條件裡，規定與法律，都是為了保護所有人才會存在的東西。因為規定也好，法律也好，都是最基本、最底線的道德要求，人類所建立的社會共同體要能夠持續，就需要這些規定與法律所劃下的最基本底線，才不至於崩潰。
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舉例來說，像是法律禁止殺人好了，為什麼要禁止殺人？因為殺人對殺人的與被殺的都不好，甚至對知道的人也不好，因此，為了保護所有人，必須禁止殺人。
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以我聽到的問題來說，為什麼要禁止收受禮物？因為只要收受了禮物，無論禮物的價值大小，都必然會欠下人情。人情有自願的與非自願的，也有好的與壞的，就算一個人可以判斷這份人情可不可欠、該不該欠，可是也不可能全部的人都擁有這種判斷能力。為了避免最糟的狀況發生，也為了在最低底線上保護所有的人，自然就得規定「不得收受禮物」這麼一件事情。
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老實說，這種作法很傻──就跟頭痛醫頭，腳痛醫腳一樣傻。不對，我得更正這個說法，這其實跟頭痛砍頭，腳痛砍腳是一樣的作法。
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頭會痛應該怎麼辦？因為有頭所以頭會痛，所以把頭砍掉就好了。
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腳會痛，當然也是一樣辦理。
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這種作法很笨，超笨，笨到不行，因為這只是最低底線的標準，也就是最簡單、最確實、最直接針對問題的方式。所以才會頭痛砍頭，腳痛砍腳，只要沒有那個部位，自然就不會因為那個部位而痛到身上。
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收受禮物欠下人情，難免會因人情而發生問題，所以要全面避免這種狀況，最笨也最有效的方法就是禁止欠人情，於是才會產生這種規定。
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同樣地，因為殺人就會有人被殺，有人被殺就會牽起一大串激烈的情緒，為了避免這一大串激烈的情緒與後續危險效應，最有效的方法就是禁止殺人。
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法律也好，規定也好，都是基於相同的道理，為了保護所有的人，所以必須將最笨的方法徹底執行下去。
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老實說，這其實是很法家的作法，因為不相信人類可以進步，不相信人類可以大規模的成長，不相信人類在群聚成一個大群體後的道德標準與心理成熟度，才會定下這種最低限度的標準在那邊，禁止任何人去踏。然而事實上也確實如此，人類的本能會尋找跟自己相近的其他人，而所有與自己相近的人一但集合在一起，最後完成的也不會是真正的自己，甚至群體的意識還會凌駕於個人之上，將群體中的所有成員耍的團團轉。當人從個體變成群體時，其中的道德與心理狀況就已經難以規範，若是不用個絕對性的標準擋住，誰也說不准那些聚合成新生命的群體會幹出什麼傻事來──法家就是基於這份不安與不信任，才會以規則跟法律來強加規範所有不該碰觸的禁忌。
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然而，就算是不信任人類的法家，本身也是對人類懷抱著愛的，不然只要放著其他人自生自滅就好，何必用規定、用法律去約束他人的行徑？
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所以說，規則也好，規定也好，都是為了保護所有人才會存在的東西。如果所有人都可以保護自己，那麼規定當然也無從著力，但是在一大群人之中，又有幾個能作到「隨心所欲而不逾矩」？
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所以說，法律與規則的存在，自然就有其必要性。
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而這個必要性，則是來自於要保護所有人的愛心。
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在此我們不討論惡法亦法之類善惡價值的問題，而是單論其本質。
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規則也好，法律也好，都是為了所有人而存在的東西。
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同意