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鹿仔樹的天空160(03)

世界由無而生有!(03)

黑洞跳出平面宇宙,成為行星。一下子有無數的行星跳出來。

所以說:無,是名天地之始。

靈體來生其中。由無形,微生物,輾轉生承單細胞,雄雌同體,又分成雌雄個體。

生物的演化,以及跳躍。造化弄人!

有的意念,使靈體下來生出萬物。

所以說:有,名萬物之母。

菩薩按照她心裡的模擬造人。

這個工程經過很久的時間。

行星與行星互通有無。

因此進化與跳躍共同存在。日新月異!

生物史開始。

菩薩在每個不同的星球造化出不同的人種,成為其星球的人種。

有濕生,卵生,胎生,化生。

有有想世界,非有想世界。想非想世界。

粗分為三界,無色界,色界,欲界。

所以說,用常無的觀點則可以觀其變化之妙!剎那生變。

常有的觀點,以觀其邊際。生死,存滅,亦有不生滅的本質在。

常有常無非現實的因緣生滅。而是一個超然於現實,昇華出來的觀點。

同出而異名。

其實不二!

同謂之玄。不可思議!超乎人性的明視範圍!

只能靜下來體悟!

其玄之又玄。

而是眾妙之門。

老子是開啟了一個人類窺視宇宙世界的窗口。]

老伯一口氣說完,道德經觀妙章一。的道理!兩人嘆為觀止!

久久迴盪,不能自已,觀溪水,無不是:道可道,非常道。名可名,非常名。

無,名天地之始。

有,名萬物之母。

故常無,欲以觀其妙。

常有,欲以觀其徼。

此兩者,同出而異名。同謂之玄。

玄之又玄,眾妙之門。

這樣用佛法來解,就通了。

他們觀溪,兩個小時。

把第一章沉澱在清澈的溪水中。道德經第一章:觀妙章。就是這個妙字!

而有了宇宙觀。進入道家之門。

道家與佛家,此兩者,同出於道之追求,而異名。同謂之玄。

玄之又玄,眾妙之門。

不就是對於真心以及自性的頓悟以及探討!

是言語斷處,是行為所沒有的真性一真世界。你說:是不是?

他們又到勤益大學那一條巷子去包便當,回來易兒的家享用。

開著冷氣,睡了一個午覺。

阿玉翻身過來要。

老伯也不吝嗇的給予!

下午他們去黃昏市場買大鍋菜的料回來煮。

晚上8點多又回冬石的家。

2017.9.10星期日。在冬石的家。

今天的每日一抽抽到的是:修行二,道教。註解:驅魔乩童。

易兒一大早就下去買早餐上來。

易兒來讀道德經。

易兒說:[觀徼章第二。

天下皆知美之為美,斯惡已!

皆知善之為善,斯不善已。

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。

是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。]

老伯說:[天下皆知美之為美,是一件惡事囉。因為要造就美必須付出相當的代價!

皆知善之為善,實在是一件不善之事囉。因為一方善,一方為惡。是對立的!

所以天下事才有有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。因為而有對立之局。有兩邊之存在!

是以聖人處無為之事,不在兩邊之中。

行不言之教。無為而治!

觀看萬物作息永不停止,潺潺溪水,作而不息。生而不有。微生物一生千千萬萬,生了就生了不去擁有!做一件事只做而不依靠!功成而不居。

這個道理就是,無為!不在兩邊掙扎!

就是因為不居功不擁有,所以才不去不滅!不壞!]

易兒說:[是不生不滅!不去不來!]

易兒去整理她的佛書筆記。

又過來問:[什麼是無為?]

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