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鹿仔樹的天空160(02)

在我們個人的世界,也常常無掉。有一杯水。被我們喝了,其因緣就產生變化。無了!(02)

喝進肚子裡,很多水被消化,流出來的水就有限了。

使用無來觀其妙!

用空性來昇華心性!

常有,以觀其邊際。有,那有的終點站在哪裏?成住壞空?還是生住異滅?

使用有來觀其邊際!

使用有來看物的生滅!

這兩者同出而異名。

有無同出於真心,不一而為不二,是其妙處!

不一就是,有無不一樣!看法不一樣!

不二就是,因緣勾動,但不離真心。

謂之玄,就是指不可思議!

如能推演,自心現量,則玄之又玄,涵蓋宇宙以及非宇宙。

是眾妙之門,還只是個起頭呢?

人的短短一念,直達非我的無為世界,這還只是開頭而已!]

易兒說:[好!好!這樣很好!]

又說:[我還是要問道是什麼?]

老伯說:[在電腦來說是方程式!在識大來說是:成長的規則,以及分別的力量。在微塵以及最小單位的粒子,則是有運行的道場。

這就是法的力量。

道有常道以及非常道。常道就是漸修,慢慢進化修正。非常道就是頓悟,跳躍!鯉魚跳龍門,跳過去魚就變成龍了!

名是符號,正視時是堅固的,不去看則是流波轉動的,如五蘊一般,沒有定性,那才是生命的現象!

說是風,風已經飄逝!說是水,水已經流去!

陰陽雙抱只是開頭!]

易兒說:[我有疑問再來問您!]

老伯說:[好!]

易兒問阿玉要不要去看溪水!

阿玉正在打部落格,停下手說:[要!當然要!]

於是老伯就開車帶她們上冬瓜山的小溪澗去。

[道是可以說出來的。但如果希望用語言來表達,往往不準!道在言語斷處,在人的行為之外!是不可說的範圍,非常道!不是普通的意境!

最重要的是物之大與小差距甚大!

溪水中,必然有空在,色即是空,空即是色,色不異空,空不異色。

真心是小可入大,大可入小。

溪水往往等於是一個外太空。

與修行人相即相入,得未曾有!

不可思議!

名可名,任何事物皆有準確的符號,名是的形容!

非常名,道是靈動,不是常人說的事務?

那道是什麼?

最小的核子,還是有道場之存在。

道場是什麼?

在物中運行的真心,宇宙,能量。

必然有一個佛,為中心,有其眷屬圍繞!共同發出不異的法妙。即為一個完備的磁場。以此磁場運行法力。即是最小之道場!

沒有道場則只是微塵。不能形成物以及心力量。

而最大的道場則是一種集結以及感招。]

易兒說:[請再說下去!]

老伯說:[道家所說的無,是在於無極以及混沌初開之間。無突然爆走,形成無極。無極再來就是陰陽雙爆。雙抱,互咬。也就是易經說的兩儀。

易經比道德經還要早。

陰陽為兩儀,陰老,未變成初陽時,叫老陰。陽老,未遂變成初陰時?叫老陽。則有四象。

輾轉而生八卦!

佛家說無,不是無?而是第一智因。

在宇宙還是平面時,沒有具體?香水海是平面的一個概念。

香水海裡的智慧海也是!

有靈體在其中激浪,表法。

靈體以及海皆是無形的流波!

靈體之間是可以分出你我的。

在明視的範圍中,任何無形的東西是有意識象的!而不明視的東西只是流波而已。

靈體因為塵勞,而生空花,空花是虛幻,不存在的!

卻有物象,因此大叫:有空花。

這樣一來智慧海中的靈體分成兩個對立的團體,出現。

一個主張有空花,一個主張沒有空花。

當然多數保持沉默!

這樣有空花與沒有空花互咬。

形成陰陽兩力!

勾動成為旋風。數度極快!

也就形成一個具體的不生滅的空間與時間。

所謂黑洞因此形成。

黑洞吸收四周的塵勞。

而有風輪,水輪,地輪產生。相抗而有形體。

上升而遇冷成水。下降積集微塵而形成大地。

風相抗山而起火,起大火,火生堅土。鞏固地表。

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