讀郭老之《甲申三百年祭》，知大順滅亡之關鍵與大明一般，亦在人事，可恨可嘆矣。
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吾儕常言毀漢之始，流寇之禍也，卻不知大明實已先亡於豪富之手也，其顧私利而妄大義，保小身而失大國，大明不亡實不為理也。思宗聰慧，知朝廷之頑疾，然無力革之，任由富者兼併，豪者當權，其責不可卸。
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闖王之起，乃順天命，如無枝節，當一掃環宇，鼎革再起，吾大漢之法統不至於斷滅。惜事非人願，順軍問鼎後，不思定奪民心，流寇之性起，燒殺擄掠，彷彿入敵國一般。又劉將軍宗敏莽夫一個，有勇，挾吳將軍三桂之父及美姬以脅將軍；無謀，卻唯派遣千人鎮守關外。至吳將軍“怒髮衝冠為紅顏”，引韃虜入關，局面隨不可收拾，以至漢人亡國兩百六十年，此血債理當記在闖王頭上。
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冥冥註定，此可謂玄妙，假使思宗痛定思痛，改弦更張；假使闖王約束部曲，懷柔明將；假使吳將軍民族為先，盡孝為後，則後世種種，漢人命運皆有轉變。惜世事皆有定數，時勢造英雄，亦造禍首，思宗、闖王、將軍三人之失，至我民族一敗，而此一敗至今未起，嗚呼哀哉！
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或言：“大明之亡在眾叛親離。”論國力，大明實超大宋遠矣，而大宋幾無人降遼、金、元之輩，即武穆與秦檜亦政見不同而已。反觀大明，降將如雲，二臣滿篇，何故？此乃經濟之發展也，經濟愈發達，資本愈集中，皇權愈淡漠，個人主義便凸顯。於此相比朝廷已無恩德可言，一切成就皆個人奮鬥所得，豈有為一國一姓犧牲吾家族之理？國亡與否已無關緊要，家庭才是關鍵，此乃南明速亡之癥結也。
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國人須謹記，吾漢不可再亡。
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上章攝提格十一月初二
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書於吳涇玲月閣
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望月
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今再讀十三年前之文，可明顯看出，余當時乃超級漢族主義者，以漢族復興為大任，讀書問理，皆為此。且對當時社會問題，皆歸咎於勢利，即人人為錢，家家牟利，故造成道德淪喪，禮樂不興。今日讀來不免膚淺，民族主義姑且不談，造成社會頹廢者非資本主義，或個人主義也，乃典型共產流毒也，故相比於習先生大刀闊斧，江胡之韜光養晦更可迷惑人心，不可不知。
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昭陽單閼二月廿二
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書於玲月閣
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望月
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