道德經第九章：持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，萬之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天下之道。
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杯子倒水，若不及時停止，水就會溢出來，即使再倒也裝不了那麼多；刀子再怎麼磨利，鐵器會在打磨的過程中不斷的消蝕，若不及時叫停，磨到最後刀子只會剩下鐵渣；寶物放在屋子裡，就是為了”藏寶”，但是即使屋子再大，也有填滿的一天，若不及時的制止藏寶的行為，最終會有藏不住的那一天；有錢又愛炫富，那下場糟糕也是自找的。
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事情做完了就該走人，不想走別人也會要你走，所以見好就收才能保住小命，長長久久，人世間就是這道理。
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謙受益，滿招損，道德經一直不斷提到的就是要先”清空”才能”裝容”，所以第十一章才會寫”有之以為利，無之以為用。”
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但是在清空之前，總要先弄清楚，什麼是”裝滿”的標準？
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如果裝得過滿又會如何呢？
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所以，第九章才會告訴我們，太過頭的話，第一，滿出來用不到也是浪費；第二，磨得過頭，有用的也變成無用；第三，貪得過頭了，反而會眾所皆知；第四，條件太好又不懂得低調，禍事就會上門。
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目地達到了，就該放手，如果留戀不去，別人也會先放手，因為人性就是如此。
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自古以來最血淋淋的例子就是改朝換代的名將，到最後一定會面臨到”狡兔死，走狗烹；鳥獸盡，良弓藏。”
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與其等人來收拾你，不如識相點，自己先走人，免得到最後死無藏身之地！
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別說古人如此，即使在現代的職場裡，多的是功高震主、聰明過頭不懂收斂、能幹無比而不會裝笨，到最後這些人不是被老闆殺頭、同事排擠，不然就是被逼到跳糟。
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看到這裡，一定會有人以為，這麼講的意思就是不要強出頭，不要太出色囉？！
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其實不是，小芙說過，道德經是積極入世的，當一個人有能力、有野心、有契機而要力爭上游之時，道德經只是給我們一個提醒，見好就要收！
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所謂的見好就收，不代表一定要離開，而是要運用智慧去化解陷入危機的可能。
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成功不要炫燿，榮幸不要居功，享受不要浪費，誠如第四十五章所說的：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
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真的內行的，外表是看不出來的！
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