九月底在東京看藤田嗣治展，在川流的人群中觀看嗣治一生畫作，見到畫家之為畫家，一種上天賦予而非人間所能置喙的宿命。
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父親是高階軍醫，一幅早期嗣治所繪的父親畫像裡，他身上佩滿勳章，從嘴角到下巴緊蹦的弧線畫出他悍厲的性格，然而鼻樑上的一雙眼睛，卻有憂疑深不可測。
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嗣治一生畫作主題集中在人像畫，大家讚譽他繪出乳白色的肌膚，其實，浩大的白色軀體將人物的眼睛極其明晰的顯現出來，而嗣治畫裡的目光，流露的是靈魂深處的訊息，或憂或疑或懼或茫然或靈慧或無可奈何或無可置放其身，那目光也對應出強烈的時代氛圍。
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他的畫有穿透性的敏銳感知，有簡單精準的具象能力，有無一絲雜念的展露意志，一個畫家從上天那裡所能所領受的，只是如此，他的畫筆只能明鏡一般，映照人間實象。
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嗣治最被世人讚譽的乳白色的裸女圖，從臉到腳一色的透光的白，毛筆的線條讓他的構圖極簡，水墨畫裡用墨的濃淡點染遠山近水，運用在裸體的肌理陰影上，讓他的油彩畫裡的裸女無比輕盈，像是夢中的光影。
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近看畫作，便也明白為何稱之乳白，因為女人身軀上透光的白，像是流動著，靜靜躺著，彷彿沒有年齡的女人的軀體，卻像時光在她肌膚上流動著。
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嗣治飽受批判的戰爭圖，這次展出兩幅，阿圖島玉碎及班塞島死節，戰爭中的日軍被畫的，像是受難者。
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很難說，嗣治當時的繪畫不是在為軍政宣達某種意念。
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在這兩幅畫之後，接著看見嗣治畫的私之夢，幾乎要掉淚。一群披著人衣的各種獸類環伺，乳白的裸女舒展身體，甜酣入睡。近處看時，還可以看到比乳白色還耀眼的狐狼指上的利爪。
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嗣治親身經歷了怎樣的人間？無人能知，但他要在利爪耽視中，猶然一絲不掛的坦露，忘機的酣眠。
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戰後的嗣治捨棄日本籍，成為基督教徒，畫了許多宗教畫，他自己出現在畫裡，虔誠敬拜，彷彿他誠敬的不是人間的宗教，而是他心中的神。
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