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第一章:十字傳音汗巴里,西來神洲總主教

                              神州史上第一朝,橫越歐亞誰敢當?火藥新器屍遍野,冥中現機聖教光。

               

          十三世紀,是蒙古人統治中國的世紀,當時整個社會分成現今大家都耳熟能詳的四種人:蒙古、色目、漢人、南人。前兩者是尊貴之人,備受禮遇;雖然漢、南人之讀書人也備受禮遇,但第一:官做不高;第二:社會階層矮人很多截,遂有九儒十丐之稱,以反抗身處在外族的統治之中。

               

        1294年,來自義大利主教區的一位方濟會的傳教士,其名喚孟德高維諾,意欲開啟方濟會在中國的傳教事業,故孟德高維諾正是為此而來,傳福音給蒙古人。由於他是色目人,故皇帝元世祖忽必烈熱烈迎接這位宣教士。

          在一次早朝上,忽必烈一身龍袍,神色凜凜的從龍椅的左手邊冉冉的走來,皇龍之氣表露無疑,在階梯下的百官,無一不對這位皇帝肅然起敬,敬畏之意打從心底油然而生。忽必烈坐上龍椅後,眾臣齊呼萬歲,就在此時,殿外有太監高聲傳道:「報!啟奏皇上,殿外有一名自稱是來自十字教的傳教士等陛下接見。」忽必烈聽罷,欣然道:「傳他上來。」

          由於在孟德高維諾來之前,馬可波羅就曾來到中國,並受忽必烈倍加寵愛。因此十字教對忽必烈而言毫不陌生,所以,當他聽到有十字教的傳教士來時,心中頓時有股虔敬之意蘊釀而生。但因為他是皇帝,萬民之首,天下之霸主,因此忽必烈只能將這份虔敬之意深藏在那張霸威凌人的臉孔之下。

          殿外太監奉口諭宣孟德高維諾覲見,話甫落,只見一人,手拄著柺杖,一頭銀灰色的青絲,如叢林密布般的白鬍鬚,兩條眉宇飛揚的白眉映襯著著炯炯有神的雙眼;背駝了一點,其身着深褐色樸實無華的衣服,衣杉襤褸,看不出其神職人員的莊嚴身姿;腳上的鞋子也已破爛不堪。只見他亦步亦趨的步上朝堂,雖看起來像苦行僧,但其面容卻透露著來自上帝的榮光,精神抖擻,一派的自信由臉上那抹淺淺的微笑與那雙深邃的、目光如炬的大眼展露而出,泰然自若,滿朝文武竟也因這張自信、恢弘、容光煥發且莊嚴的聖容而對此人敬畏三分。

          甫見面,孟德高維諾便單膝跪拜,拜見忽必烈,忽必烈神態莊嚴的道;「請問汝是從何方過來?所謂何事?」孟德高維諾不卑不亢的回道:「余遠從歐洲義大利而來,這一切皆拜陛下家族所賜,若非貴朝的蒙古兵過境吾輩整個歐洲,且在立國之初還開放宗教一律平等對待,保護聖教,或許敝人跟陛下也不會有機會見面,陛下還記得兩年前從貴國隨迎親隊伍回國的馬可波羅嗎?彼跟余一樣都是義大利人。」

          忽必烈聞其言,驚奇萬分的道;「喔!當然記得呀!馬可波羅此人很有才幹,朕還曾封他許多官呢!既然爾跟彼是同鄉,那麼朕就一律開恩,准汝在汗八里境內傳十字教,倘若爾等想往外傳,朕也欣然同意,總之汝就盡量傳,不須太有顧忌。」

          孟德高維諾得其金口應許,滿心歡喜的道;「謝陛下恩典。」自此以後,在汗八里(北京),孟德高維諾便建立了中國天主教汗八里總教區,任總主教。傳教做法採菁英路線,先使中國的皇帝、貴族、官僚和知識分子信主,然後再帶動全民歸主。因此他首先在蒙古貴族中間傳福音。並建立山西首座教堂;羅馬教堂,1313年再建第二座主教區;刺桐(泉州)主教區,由傑拉爾為首任主教,管東南教務。

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