昭陽大荒落三月十一谷雨論吾族以文化成也

黃炎時，中原為氏族之集合；至禹夏一統，合九州為一國；湯商、發周皆以外氏入主；春秋戰國間，諸夏與夷狄并立，齊桓晉文，秦穆楚莊始滅中原之戎，諸夏封為一秦，至此所謂漢族立，實非一族也，千萬氏也，并一大文化而已，此族頗似今日之美利堅；至南北朝，五代十國，此族進行再次以至三次之融合，而此融合亦非血統也，文化也，諸夏之文化也。由諸夏之本融夷狄之用，如作息、兵器、樂曲等；至宋，此族已大致如今，後雖有小異，然無大變也。故此族為一文化集結体，非一血統之族也，即夷狄愿以此族之文化為其正統，其即為此族也，而又非信仰也，宗教仍得自由。反之，雖為此族成員，而行夷狄之文化，皆可目為夷狄。

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當今大陸，朋党專政、資本欺凌，上行西方糟粕之政，下通九流商賈之事，與此族文化去之已遠，而教育又以馬列毛鄧為根，斷布衣白丁入仕之門，非朋不得舉事，非党不得遷除，此等當權之人，雖漢族，實夷狄也；此等執政之府，雖中國，實蠻戎也。吾儕立於此時，當懷匡扶之心，視元清之時，行明民之功，重立吾族文化於後世，否，天下亡矣。

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昭陽大荒落三月十一谷雨

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書於闔閭茶去悲空樓

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望月

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