近觀蔡先生元培之《中國倫理學史》,其中講至“性”,言孔子言性惡,孟子言性善,揚子及淮南子言性混,宋明理學言性靜,波隨欲起。余認為性純,如初生之童,其不知善,亦不知惡,似鏡,照善則為善,照惡則為惡。而照向何處仍為欲所趨,然欲亦一分為二,其一為導善,其二為導惡。理學有詞曰“存天理,去人欲”,天理便是善欲,人欲便是惡欲。此余之陋見,簡單至極,待余多觀古代學術思想,再詳書之。
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上章攝提格十一月廿六
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書於吳涇玲月閣
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望月
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