余於漢文不喜用西曆，然六四之日，必祭之。
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遙想當年，余黃口小兒，記憶模糊。況滬上不比京城，唯呼應耳，然亦是人山人海，唯一事尚在腦中。
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一日母攜往跑馬場，購物也，見滿街人潮，呼號舉幅而過市。余驚奇便上街近觀，一輛黃魚車（非運黃魚之車，乃滬上對三輪自行車之統稱也）駛過，余閃避不及，一輪從余腳面壓過。隱約當時不甚疼痛，倒被母親怪責一番，此事雖小，記憶尤新。
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由當時被余稱之為大人者，實大而巨也，其高昂之頭顱，振臂之激情，純潔之笑容，常印吾心。與余成年後同輩之垂頭、沉寂、市儈，成顯明之比。
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每年今時，不受約束，或言獲自由之人，常表其嘆息。言此我大漢開世界民主抗爭之先，不料反起箝制之禍，惜了惜了；又言赤匪政改近在咫尺，然學生輕狂，早洩政改即失權之實，惜了惜了；還言潤公槍桿之學，鄧公纘之，學子上書，無非以卵擊石，惜之惜之。實而論之，此三惜皆中，然勝敗人議，公道在心。論事而究心，此我唐詩之所以雄，宋詞之所以烈之本源也。
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吾族自來任俠之風熾，上有聶政豫讓，報知遇之恩；專諸荊軻，行復國之私，下有五百田客，殉主於離島；天傷二郎，殺嫂於兄主。此諸行皆有識哉，皆有思哉，非也！皆義不容辭，性之而起也，世人無不稱快叫好，此我夏之任俠也。後大漢之西域男兒，大唐之平亂孤忠，大宋之涯州健兒，大明之蘇松遺臣皆從此。而我民國黃花辛亥更不必多言，皆一腔熱血，行必行之事，成必成之業，何關果乎？六四學子亦不如此乎？
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其時值潤公毀國卅年之際，經濟之事，百廢而待興；思想之事，久塞而復暢。卅年境外之事、之技、之學、之物如潮湧進，太學之生，久旱逢露，又未及兩代。民國自由之精神尚在，獨立之思想猶存，實感長此以往，亡國事小，亡天下事大，小子皆匹夫，豈敢不與哉？故以己心推之他心，以他心推之共心，六四之勢成。
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赤匪常歪曲民心，言有預有謀，豈非荒唐哉？如有預在前，有謀在先，定效赤眉黃巾，香透長安，滿城金甲，豈會累累白骨？於今唯掩面而默祀哉。
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綜上，三惜之言雖實而不足道。吾儕應敬於六四，感於六四。習其任天下為己任之精神，以心而驅之，身而行之。以六四學子為榜，勿效他人，而他人自效；勿隨大流，而大流隨吾；持己見，而寧與天下抗。由此吾族必可削怏怏自惜之嘆，想天有靈，此亦必六四亡者之願也！
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望月
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玄黓攝提格五月初七
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