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大乘的意境

夲非因緣,非自然性50

這個昭昭靈靈,湛然常住,寂靜的真心,是夲來就有的如來藏,有其不可思議的妙真如性。

這個菩提正道,覺了即有,迷了又失。

然而要在念頭中,以及念頭產主,作用中,去找,也不容易,也就是起念的元地那個地方真心常住,因為念頭一個接著一個,有真有妄,一不小心就被業力所推動,妄心物役,不知不覺就掉入瀑流,在大環境中載浮載沉了!

必須認定五陰皆空,皆是虛妄,方能離物(相),即菩提(如來)。

因為夲心,不能用因緣生滅的法則去推論和追覓,它的不變不生滅性是一種非物之性;它的真理性智慧常生性,也有妙趣即不一的風格與不二的真理,由於源自真心,也就是菩提心境了;而且不受業力與時空的限制和障礙,也就是不受地球與太陽系間的時空之的影響?不受大自然季節變動的瑰限制?不去不來,不斷不常!

這種東西超然物外,為生滅因緣世界之所無?也不受自然律的限制。不是自然而生自然而滅的。而是不生不滅的無體之體。

一念覺,念念覺;念念覺,念念是佛。

修行人可以借入定中,在定中證得真心的存在。一般人恐怕終其一生也無法見著?

可是一旦證得非同小可?那是超乎因果物業世界的力量,是永生不死的力量,也是不受時空限制的力量,非凡的自由的力量。也就是佛的法力了!

在現實中,你要走路,就得踏出第一步,除了手脚並用之外,也要閃躲路中的坑洞以及擋在前面的障礙,就要用眼和身、意,不管怎麼說,你也要能分辨方向才行,怎麽出來,怎麼回去?都要一清二楚才行。也就是人一出生就必須不斷的學習!必須一路走來用心修行才不會跌倒?

處處用心,樣樣學習,重複之下,每有新意湧現,因為真心是如意寶,有不可思議的妙用在!

你不能期待,別人為你開悟,你要自已開悟。

找到非因非緣,非自然性的夲心真如。

那你的人生就大成功了!

比亞歷山大大帝更棒了。

我一入佛門,師父教我念佛。以及讀大乘經典。金剛經,阿彌陀經,地藏經,而我獨愛金剛經。

跑路的時候,開始抄楞嚴經。

然後譯楞伽經。

華嚴經。

大乘本心觀經。

我整理了131本佛經筆記。放在家裡。

空的說法以及迷戀是聲聞的功夫。一切空,法空,耳熟能詳。到了華嚴經,這些東西都沒了,只有菩薩在表法。佛有時候甚至不說一句話?只看菩薩在表演!

你有領悟才能表演。

否則就只能當觀眾。

在大乘中幾乎看不到苦?

一佛乘的法華經。剛開始,我是看不到法華經在講什麼?

因為佛經不是學問?不是修學分?是心心相印。其實是一種意境。

不是法條?(2014.9.10)

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