轉物(2014.7.24)
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難道見性有一定的大小不成?
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時空有厚薄寬窄之分?
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呆的時間之長短,和地點皆有所不同?心就跟著物轉?
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其實是心魔在做怪!物心執愛成魔。
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其實這些都是眾生從無始以來,迷已為物,失於夲心,為物所轉,所以才在那裏,觀小觀大,執迷不悟。坐立不安,心神不寧,惶惶不可終日。
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「若能轉物,則同如來!」
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如果能夠破了法執,悟到心外無法。用妙智,悟圓融之理,無我,了知法法為心,轉萬物為自己,自己與天體,宇宙同體,天地跟我同根,同步運行,與萬物合而為一。
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我即宇宙,宇宙即我,法身相溶,不是如來是什麼?喝!
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喝喝,喝喝喝!
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還掉(2014.7.26)
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人世間的種種不如意,種種苦,種種煩惱,是說也說不完的,好像一個階段有一個階段的苦,每一個階段煩惱的東西ヌ不一樣,有時候閒著閒著,莫名其妙的就ヌ煩惱起來了,說是在煩惱什麼?有時候可以說得明明白白?有時候又說不上來?在煩什麼惱什麼也不知道?也不知道!有時想不開,會說:通通還掉,把血肉之軀還給父母,把業障還給冤親債主,如此一來,就輕鬆了!
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哪有這麽好的事?
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生生世世牽拌在一起,糾纒不清的業,可以一下子了結?
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可以還,哪有苦?
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只能隨緣,隨緣消舊業。
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但是也要看因緣,你要消,人家不急著要,不肯消,反且ヌ要跟你來一腿,也說不定?
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有這麽好的事?
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你以為千百人中致少有一半人以上不用輪廻了?
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真有此事,為什麼?還掉了嗎?
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人喜做斷滅之思,什麽事多想一刀两斷乾乾脆脆?你走你的路我走我的橋!以後各不相干,多爽!
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沒那麽容易的?
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還是要還,可想要再借,你也還也要再借,你光還不借,她也不肯。
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回璞返真,才是大智慧,出污泥而不染才是真功夫。
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「若能轉物,則同如來。」
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把一顆被物役的心,轉回元真吧!
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天地與我夲同根,萬物皆與我為一體,同為真心之物。我心等於天地,天地等於吾心。萬物在我心,我心寄萬物。
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根夲沒有一個心外的勢力和魔祟?
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根夲是心在迷亂失措;所以沒有一個心外的魔與道,皆是幻化之物;應離一切相,即一切法。
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亂是心在亂,慌是心在慌,根夲不是物的關係,也不是旁人或是其他人的關係。
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千萬不要拿外面的物,來物役自己的心,拿外面的人與事,來迷惑自己的心,以物比物,還是物,執此一訣,不用他法,心而物用,太可惜了!
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是萬物萬象?可以用手指出來的,通通永恆呢?
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還是真心永恆?
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真心永恆,真心永恆也因此真心所見永恆!
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你在看東西的時候,到底是用真心看呢?
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還是用妄心看?
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以物眼看物?還是以真心看物?
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以物眼看物,物乃是物,物和物眼,一起在分別在對立,在紛雜不清,在爭戰。
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以真心看物,物不是物,物性轉成真性,物可轉物,物再轉物,輾轉化動,歸於真心,一有真心,萬物同此一心,皆是真心,皆有趣,皆同等無高下之分,皆有佛性,元明清淨,甚可愛樂!
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夏日的早晨還有一點陰涼之美。
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我整理一下稿子。
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每日一抽抽到的是:聖杯十。
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十個聖杯在天空排成一個弧。發出粉紅,淺藍,黃色的光。有一對夫妻面向小丘。以及河流!
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那裏有兩棟山上的紅皮屋。
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還有樹,皆青翠。尚未成林!
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一對姐妹在跳舞!手拉著手,這是家庭和樂的一張牌!心中有聖潔之美!
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阿賴耶(2014.7.27)
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其實真心跟妄心是同住一起的。
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在第八意識裏,在一般尚未明心見的未開悟的人,他的八識中,有如來性,也有迷失輪迴的業因在,有那些種仔存在。
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相宗解釋說:「一切眾生從無始一念妄動以來,不生不滅,與生滅和合,成阿賴耶識。這個第八意識,又叫阿賴識,有見相二分,不知見相二分本來不離一心,以能見之見分,取所見之相分,就這樣迷己為物,自心取自心,非幻成幻法。」
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曾經有位師父來家小住一宿,第二天送他回台北的精舍,嬤嬤開車,他把內褲晾在後車座上,卻一直強調他剛淨之身。本來無剛無淨自在本心出污泥而不染,是蓮花本質,卻強調出家比在家淨相,則有偏執之心。那時嬤嬤一心想要出家,在戰場上失去了戰鬥力和警覺性,以為佛法法力無邊,必然心想事成,一方面擴充投資,一方面專心念佛。結果就出事了!
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心既然迷物,迷法,也就失去了夲來面目,原來的本心了。
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一心想要出家是迷法。
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另外又一心想要更有錢是迷物。
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由此心物两分。
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見分永遠被相分所轉。
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不能,不取於相,如如不動。
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也就隨著物念物象物意物心來移動,來思考,來分別,來量尺量寸,因而在相分中,觀小觀大,不安又好笑!可笑!
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痴人就有痴念:我從戶外那麽大的虛空中回家,小小的家怎麼裝下那麽大的虛空?
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就生出窒息感來。
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「我的心是方的怎麽裝進這圓球之中?」
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就生出恐慌來了。
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因此,慌亂,失心,心狂。
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其實見相二分,如蝸牛的两隻角,出則成雙,露出两隻角,到處遊走;收則歸一,統统回殼裏去了。
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如要轉物?相分即是物,必由見分去轉相分,由現識去轉藏識。
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如何轉法呢?
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但要見分不取相分,不取就沒有非幻了,非幻不生,幻法如何立?
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也就無物可轉了?
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這個世界,只有自己才知道什麼是真什麼是假?
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我深入經藏不是沒有原因的?
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因為連法師也可以那麼假?不是沒救了嗎?後來,我終於證明他是個敗類不是真佛所教?
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我也付出很大的代價!我寫了131本佛書筆記,發誓把佛經弄懂!
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離相(2014.7.28)
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相既然了不可得,礙從何來呢?
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眾生迷了的時候,妄認地水火風四大為自身相,也就被四大留礙,不能達到事理無礙圓融的法界。
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又妄認六塵緣影為自心相,是在認心為物,了達物性物欲,種種分別,種種變怪,心也就被六塵障蔽而不明了。
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ヌ妄認諸法,是心外實有,外來偉大的真理?別人的東西,別人的法寶,更是喜愛,尊敬得不得了?恨不得以身相許,把現有的骯髒的老公給丟在垃圾車載走!
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或被法執限制,或被法役使,以為自己的心是物,ヌ甘願臣服於他物?不知自心現量?
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心的如如不動?
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心的自由?
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心的自在?
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心的靈動自如?
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全被外來的法力控制得死死的,了無生趣,動輒即被物礙。
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諸君有時候你夲行菩薩道,一旦接觸佛法,反而如一石頭呆呆庫庫?反行自了法?就受法誤,一錯十萬八千里了!
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心就如冬樹,一寸寸的死掉了。
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所以說入門要特別小心。不要開錯門?
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如今既然轉物為心?
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身,即法性身,圓照周遍,是何等的自由呀!
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身,是法性身,可以自行發光了。
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心,為妙明心,靈明洞徹,看物看事,有感於真如之心,般若洋溢心胸,常生智慧,智慧常生,因此對於事物,看得透徹,因應靈敏,想法光明。
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了達萬物身心,夲來一體,何有分別高下?皆平等。
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物何能煩我?
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澈法底源,無動無壞,是元明清淨夲體,身心圓明,身心即不動之道場了!因此於一毛端,一小小的毛頭上,小毛孔上,也可含受十方那麽大的國土。
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因為身心即法界呀!
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見性之妙,是無法形容的!
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離相轉物,五識不入六識分別心中,不分別即離。七識不帶我執入八識,無我即轉。就這麼簡單!
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昨夜雨停,今天是星期一,室內的氣溫降了不少。
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真理乃在芥豆,毛孔之中。末日的時後,彌勒要來度眾生,到極樂去,只要有毛孔大的肉體即可超度。因為那時候,人的肉體碎成千萬片?人的心也支離破碎!
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末日未到,宜自求多福!
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不要先把自己搞垮掉?
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台灣很小,擁有武力,以及生存,太重要了。誰才能作領航人?
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