全新功能「收藏作家」上線啦!
HOT 閃亮星─肆夕耽美稿件大募集

兩種根本

  二種根本(2014.6.30)

        「一切眾生,從無始以來,心行上的種種顛倒?業力攪動,種族紛爭,倍受大自然的相生相殘,如惡叉會集到你家裏來沒有兩樣?修行人不能成就無上菩提,乃至別成——聲聞、緣覺?一切外道?諸天魔王及魔眷屬?都是因為不知二種根本?錯亂修行的緣故?」

        「就好像一個大廚想要煮出佳飯嘉饌,不用實料反而煮沙,就是經歷塵劫之久,終不能煮成飯?」

        「有哪兩種?」

        「一者無始生死根本!」也就是你今天跟眾生,用那攀緣的心,視之為自性的東西!

        「二者無始菩提涅槃,原元清淨體!」這個東西就是:識精元明,能生諸緣的寶貝,但是要將塵像與意識拿掉,如眼根裏的識精,拿掉色塵和眼識剩下來的東西即是!一般人總是將這個寶貝給遺忘了?不知本明為何物?終日與之行,不知其真面目?不自覺?枉入諸道輪轉不休?一為妄本,一為真本。

圓定

阿難把心迷失了。

可是他的心,依然可以生出好多好多,乍看有理,其實非真的道理來。可見心迷了的功夫也不淺,並非泛泛之輩?較之外道之想,其想也是五花八門,也可以說是相當精彩。

有一句話說:「人心不同,各如其面。」

可見一個人有一個人的心,心裏想甚麼,各不相同?那麼心,指導心怎麼想的是什麼?左右心怎麽想的是什麼?

假設有那麼一個司令部,司令官要下命令,總得靠他底下的叁謀夲部,提供作戰計畫吧?這當然要有精確的敵我資訊,加上司令官自己也有自己獨特的要領和判斷,以及行事的風格。

指導心怎麼想的?就如同司令官的角色!左右心怎麽想的?則是外來的訊息吧?

每一個人的眼耳鼻舌身意不同,敏感度不同,心的作用也就不一樣!

眼明手快,則可射箭。

耳聰可堪學樂。

鼻敏可以嗅香。

身子壯,力大無窮,是古之將才。

意念精靈是靈異之術師。

小乘以六識為心,不無道理?是取心統合六識而作用的緣故。司令官就是第七意識。專司分別,又剛強難以調伏。

大乘把第八意識也算為心,因為八識田中,有生生世世種下的因,有千古的習氣存在其中,這些東西隨現識的啟動交相感應,如投石問路,必然引出藏識的東西來?激起心湖的漣漪。久久也無法平息。這就是業力的牽引,不可思議?

心也不是識?

識是一種分別的力量,以及追促生命行進的,完成生老病死的力量。最早來,最後走的靈體。

楞嚴經中指首楞嚴為一切事,究竟堅固之意。

又說此是:圓定。

此是:妙定。

什麼叫圓定?日月經天而不動,江河競注而不流。常住妙明,不動周圓。

日月就天體而言,是天天在行進在動的,而這個動有一定的規則和軌跡。因此不會驚動一切,宇宙之一切!

而江河就大海而言,江河日夜不息的注入大海,可是大海是不流的?

常住妙明,不動之中亦有妙動,且是正在細細密密的顫動著。而這個細動不會改變潮汐。

我們仔細觀察大海的變化,可以粗略的區分為,大潮的來去以及小流的自性任運,自性在大潮中性定妙動而自放光明,却不會影響潮汐的變化。這生命中偉大的圓定妙動,即是首楞嚴的內涵了。

自性不等於大自然的妙動與定律?為什麼?

人的自性其來有自,一則為成長的規律,一則為真心所出之夲體。

有念力也有業力,有真也有妄,心物自性不等於真如實性,有分別也有不分別的顫動,湛然夲性正在六根之中細細密密的顫動著呢?

諸君!吾人在大自然的律動中找到真如來藏性!

找到了真的道理,真理,真理之路!

張志軍來台,表示兩岸官方的交流開始。政治交流開始。將密切的接觸!

台灣突然彰顯出相當的害怕以及沒有自信?惡劣,越線。強出頭。不能砲口一致?

學生的潑漆更是一絕!這好像是228的自治會?社會因暴民而失序時,老師以及學生起來擔任地方的維安自治。這些人下場很慘!在歷史上,學生介入都是悲劇。沒有分寸?眉眉角角,抓不住!

與大陸的交流是無法避免的。

尤其是經濟上的依賴。

你要懂得他的真面目。

他軟我們更軟!不要淺盤子反映!要比功夫。圖生存!人人心中有一個國家!

也不要太自衛,赤扒扒的!只能彰顯自己的懦弱!要有大國的樣子!

要耐操耐打!一心,向善!不可像暴民抓狂了,目中無人!自己先械鬥。

我們還需要學習。

這樣太嫩!直拉拉的嗆,不怕死的樣子。這樣贏不了共產黨。

他們是鄉村包圍城市的。站在廣大人民這一邊的!

我們從今天開始學習怎樣在無法不接觸下,與共產黨人交手。當年是一接觸就垮掉,一打就完了!投降比戰死的多!台商64以後進入大陸。被坑被沒收者無數,血淚斑斑!還是在那裏圖存奮鬥!

找到生存之道!

心存善念!好自為之!大家加油!

上一篇回作家的PO下一篇

回應(0)