格律淺談六 有關詞的種種
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前些日子和人討論詞是文字或者音樂,在我看來無庸至疑,詞是歌曲而詞牌是曲目。
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在各古書中可以看出詞是曲目,詞牌最多是唐朝教坊舞樂,唐朝教仿的槳舞,大多如日本能劇一樣有樂有舞文字卻極少,就現有典藉而看,只有寫一個醉漢打老婆時,一句”踏沓娘苦兮!”而後作醉漢毆辱狀,而到了後來大約文人不耐煩這種狀況,便把樂曲加入文字。
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我們的詞牌事實上是一首首音樂宋代人把曲名刻在木牌上任客人選擇歌伎彈奏,所以有詞牌一說,而我看古卷琵琶樂史,有宮商角羽七音,宮為平商為上角為去,羽為入,也不知是文字影晌音樂或音樂影晌文字,總之,當時並無定音,後唐太宗時期把徵三音加入成了如今的七音,又編十二宮律每宮七調,從此音樂和文字便若即若離平上去入反而成了文字音韻的用詞,不過這些稱謂唐前有時會變更,太過複雜在宋詞時十二律己多用七調,所謂七音類西洋音樂的哆蕊咪法索拉西哆 而宮調就類A大調B大調C大調了…..至少仙呂調很類C大調,現在在家填詞受百度影晌只重格律而不重調子,尤其把两片或雙韵都编作双调相對的一片或一韻到底就叫单调,事上填詞無單調一說,難道百度覺得一片的詞很單調 ?那十六字令才十六字為雙調又如何說?
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所謂雙調在七調裏是指一首以上音樂或樂器揉合成一個詞牌就叫雙調 ,雙調不是指二而是比較多的意思,但曲譜太難搞了平仄比較方便百度便說曲譜丢失故用格律所以我們現在查詞譜除了格律所以調子都變單調雙調小令了。
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但我曉得變格自度都是變在音樂,如果詞變格了加了襯字或攤破減字平仄難道要如從前一樣像浣溪沙六種變格,五種拍子一樣長一種攤破那還好像南歌子曲子有九種變化從一片到兩片字數有九種變化,那平仄怎麼求出來,所以填詞主心骨為曲調,我們填詞先找詞牌曲調定調, 沒了譜,至少我們要知道這個曲子走的是什麼路數,該填入什麼歌詞才不會失禮失體。
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出自唐教坊的詞牌相當之多,如破陣子是秦王破陣樂所改,數十男子載獸面作擊劍狀,以致蘭陵王高長躬,後到宋朝便成了軍歌破陣子,而采桑子改自舞曲,那是改自漢古詩陌上桑舞曲……,而在詞牌變調上索引音樂性能就很強烈。
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一般而言词牌就是乐目所以我们在名称上可以看出樂曲的变化 令、引、近、慢 這四種音樂如何分別呢?
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令：令又称为小令。词曲称令，盖出于唐人宴席间所行的酒令。令就成了词曲中短章的一种泛称了。歌令一般调短字少。因此，凡小调短曲也可概称为令。令曲的特点或许节奏较快。 也就类小调 但将军令浪淘沙令唐多令不在此中 引 在曲中有前奏曲、序曲的意思，引词一般较小令要长。例如清江引 近：慢曲之后，在 由慢转快之间的部分所用的曲调，节奏上近于慢拍与促拍之间。 慢：慢是慢曲子的简称，调长拍缓和是慢曲的特点。慢词一般字多调长。 令、引、近、慢各有其不同的节奏与唱法，它们的区别，首先在于音乐而不在文辞。 而攤破又名添字,如添破浣溪沙,是在每半闕上加三個字共加六字 ,那是把曲調加長像中版音樂變成藍調,浣溪沙有六種變調,只有灘破浣溪沙在文字上可以看出來,其他大多在音樂變化,因此文字變化不大,可是溪沙的文字有疏朗,有婉約,這也是文字搭配音樂變化的結果。
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至於減字或名偷聲,如減字木蘭花是把字變少音樂變快如把中版音樂變成爵士樂,另有一種記載比較少的叫快,把音樂變得極快,卻沒有例詞。
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所以詞牌如果是曲目的話 ,現今百度常用的白香詞譜欽定詞譜就不可靠了,因為這些詞譜只有平仄音節,真正的詞譜應該是樂譜,會註明音調換頭和樂符 ,就算己失傳,但跟據記載如金奩集…等真正的詞譜,都有註明這詞牌的五宮四調。
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什麼是五宮四調呢?中國古代音樂，有五音十二律的說法，在周以前只有五音階，即宮、商、角、徵、羽。周初又加入變宮、變徵二聲，構成七音，也稱七聲就像現在西洋音符。至於十二樂律，是依管、簧、絃樂器所定的音高標準，分黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾等十二律。由於七聲和十二律的配合，才有旋宮和轉調的變化，七聲中以任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式，稱為宮，如黃鍾宮（俗名正宮）、大呂宮（俗名高官）等；而以其他各聲為主的，便稱為調，如黃鍾商（俗名大石調、大食調、越調）、大呂商（俗名高大石調、高大食調）等，總稱為宮調。以七聲配十二律，在理論上，可得十二宮，七十二調，合為八十四宮調，又稱八十四調。但在實際音樂中，並不能全用，如隋唐時的燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，共得二十八宮調；南宋詞曲音樂，只用七宮十一調；元代北曲只用六宮十一調；明清以來，南曲用五宮八調，合稱十三調，而最常用的不過五宮四調，即黃鍾宮、仙呂宮、正宮、中呂宮、南呂宮，雙調、大石調、越調、商調，合稱為九宮。
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隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。“燕乐二十八调”，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，元曲中仅用十二调，而传奇中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下：正宫— 惆怅雄壮、黄钟宫—缠绵富贵摄绵，、仙吕宫—清新绵道、中吕宫—跌宕高下闪赚、南吕高—感叹伤悲、双调—健朗、袅商调—凄惶怨慕，、越调—谐趣矯健、大石调—蕴藉
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在填詞時必先看此定調如清平樂定調是越調和大石調.所以他有谐趣矯健,蕴藉溫婉, 所以我們叫寫詞這個動作為填詞,怎叫填呢?就是按律填詞,按者旋律曲韻而填上文字去唱一如現在歌曲的原始版本。所以我們填詞大可不必看標榜詞譜的詞律了,而是要看例詞,詞調,因為平仄的詞律只能看到音節,韻點,無看看出這詞牌音樂的感情和特殊要求,今人常說違背了詞律的平仄叫出律,可是唱歌我們只聽過走調,有誰能唱個歌出律的,如果有一位大能者能唱個歌出律,那麼青讓在下開開眼。
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所以我們填詞要有以下四步奏:
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一,看定調,不能把結婚這進行曲填成離歌,把生日快樂歌放在祭禮上唱,如眼兒媚這淒婉的情歌填入滿江紅這軍歌調子吧!到時被人海k還一臉委曲說:”我平仄都對了為什麼打我,?”那才是大笑話呢!
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如果查不出樂曲可以多看幾位原創詞,來揣測他的調子。,再用調子來填文字,所以要填詞前先找出一首適合你想寫文字的詞牌,押上詞牌才能開始填,所以不押詞牌的詞等於演唱不報曲目一樣沒禮貌。
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二看韻點:詞仍是韻文所以我們看例詞那邊要押那邊不押,有押韻上有一韻到底雙調兩種雙調即是多韻二三四韻都是雙調。
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三看換頭,所謂詞叫一闕那麼分段可分作上下闕,除了短小的令外大多有上下上下片,到慢時還有三片四片之多,這上下片中門如果用流行樂理來看,就是上下段或者主曲副曲,在第一段後有間奏,可以轉換語氣唱調。我們填詞不可看作鐵板一塊,把他當作流行歌曲分段處理。
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三,看這詞牌有什麼特殊要求,這在例詞上才能看出,如喝火令在第九十十一句要有重字如夢今在在第六七句是兩個重字,或有迴文或有頂針,如一半兒,必在曲詞後有一半兒如何一半兒如何或破陣子開頭必定對仗,這是詞的特殊要求,符合這特要求才能算是這詞牌。
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一般詞律中只有平仄 卻看不出這些,但平仄只是填詞最末節,平仄在律詩最嚴但律詩還有拗律,可是為了不耐煩律詩的規則才發明長短句又名詩餘的詞,怎麼會第幾字一定平第幾字一定仄否則就是出律了。
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以平仄填詞 , 大謬也!
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所以詞譜是音樂 無關平仄 百度錯了平仄是文字的事詞要按旋律填的
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