九陽神功
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九陽初展露，光明聞長嘯。
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塵封山洞間，孤獨隱塵囂。
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機緣少女身，俗世縱凌霄。
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九陰九陽現，回首風雲笑。
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在《倚天屠龍記》第一版中，《九陽真經》是達摩所寫下。《九陰真經》為黃裳所著‧《九陽真經》雖然只有內功，但神功大成後，卻非世上的任何武功所能傷害。
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二版中，《九陰真經》變成黃裳所創，《九陽真經》則是相傳是達摩祖師所寫下的，但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人，就算會寫中華文字，也必文理粗疏，九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假託達摩祖師之名，寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。
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在最新修改版本中，作者寫成在嵩山中一位奇士鬥酒勝了王重陽，得以借觀《九陰真經》，此人觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚老子之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下自創的《九陽真經》。
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然而，新修版《射鵰英雄傳》的《九陰真經》總綱卻明言「九陰極盛」乃是災害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，故此奇士所見，應不包括《九陰真經》的梵文總綱。《九陰真經》的梵文總綱與《九陽真經》相同，皆為「陰陽互濟」之道。若修習成功，便與《九陽真經》達到相同的「武學最高境界」。
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[編輯] 重見天日於《神鵰俠侶》中，楊過打敗金輪法王（新修版改稱「金輪國師」）後，蒙古武士尹克西和瀟湘子逃到嵩山，後發現張君寶（後來的張三丰）在少林寺廊下讀《楞伽經》，尹克西悄悄走到他身後，伸手點了他的穴道，把那四卷《楞伽經》取去。
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[編輯] 經在猿中後來，張君寶的師父覺遠追趕尹克西和瀟湘子二人至華山，巧遇楊過、小龍女、郭襄等人。尹克西和瀟湘子眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。後來覺遠、張君寶、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹湘兩人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷而死。這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。
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[編輯] 覺遠傳經尹克西臨死時遇見「崑崙三聖」何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在這頭蒼猿的腹中。但他說話之時神智迷糊，口齒不清，他說「經書是在猿中」，何足道卻聽做「經書是在油中」。何足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句「經書是在油中」的話跟覺遠說了。覺遠無法領會其中之意，固不待言，反而惹起一場絕大的風波，令覺遠、張君寶被少林寺所逐。覺遠圓寂前，唸起《九陽真經》，令郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師各有所悟，無色得其高（因三人中武功最高並與其本身武功印證），郭襄得其博（因家學淵博，所學甚廣），張君寶得傳承最多，後來郭襄、張君寶出家開創峨嵋、武當兩派，各以此為基礎，創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功，共三脈《九陽功》。
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後來《倚天屠龍記》中張無忌因朱子柳的後代朱長齡的牽連意外地進入崑崙山一山谷，巧遇當年的蒼猿，因好心治療其肚腹上的傷痕，取出內藏之經書，得以習得完整的九陽神功，不但纏綿體內的寒毒盡皆驅除，內力更提升至絕高的境界。待得到乾坤一氣袋的奇遇後，張無忌的九陽神功方克大成。
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[編輯] 永埋土中在張無忌走進崑崙山山谷的五年後，他完全學會了九陽真經，於是把四卷載有《九陽真經》的《楞伽經》、以及胡青牛的《醫經》、王難姑的《毒經》埋在地洞裡。
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[編輯] 經文選輯「他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。」
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「他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」
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第二卷經文中﹕「呼吸九陽，抱一含元，此書可名九陽真經。」
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此文取自維基百科
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