一些沒頭沒尾的廢話，填補到現在還是有些恍惚，可能再過一段時間才能真的自己repo一下。
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具體的故事背景其實是發生在1925-1926年之間，民國肇建十年後。
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之所以寫這個故事的緣起也寫在簡介裏，修改、添補到這一版，應該就是最後的定稿版。
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寫之前是看過高彥頤的《纏足》，寫了一些之後又去看采菲錄和其他放足運動資料，包括一些贊揚三寸金蓮之美感的掌故，就一直拖延下來。印象很深刻的是某本放足運動的書中提到山西閻錫山治下為了讓婦女放足而衍生出放足檢查員，轟轟烈烈的放足運動之下不肯解下纏腳布的女人被拉走遊街，被解下裹腳布示眾，以至於很多女性在這樣的羞辱下自殺或瘋掉，正面敘事的放足運動之外，幾乎沒人想起這些因「正確」潮流而死去的女性，而今日之天足、進步的女性對小腳女性的觀看與當日進步男性的思維幾乎達成一致，認定小腳是令我輩蒙羞的落後「中國」的標簽（隨便什麼中國），對小腳女性也只剩下「凝視」與「拯救」「改造」，過於傲慢(所以設置了蘇雲英這樣一個人物，伊代表的即是此一類進步女性)。
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大概是沒有寫出以上想要表達的，劇情也很薄弱。因為不忍讓花襲人當真去遭受這些，所以花襲人一切對於放足的恐懼都止於知道門外事後的想象。
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女子嫁人在某種敘事裏不能屬於好歸宿，但對於花襲人來說如何能不算好歸宿，起碼找到一個金蓮癖患者肯供奉她的小腳，肯將其視之為「美」。
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至於三寸金蓮的混血兒顧雲蕪，靈感也來源於《纏足》書中提到某來華傳教士的「入鄉隨俗」——為自己幼小的外國女兒纏足，纏足，似乎在某段時間裏成為一項變成華人的方式，在顧雲蕪的金蓮癖哥哥顧雲笙眼裏就更是一項中國人的明證。此處也有一些模糊的華洋對看，洋人眼中，義和團運動時華人大肆屠殺無辜傳教士與其家屬，自然是迫害，而華人眼中，洋人向來歧視華人，如第一章提到的上海跑馬廳，跑馬廳初建時是不許華人入內的。
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一度覺得這篇文不會有結局，所以停寫很久，以至於最終的結局也好像循環到開頭。
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另外還有一個巧合，在寫這個故事的時候並沒有看過《歇浦潮》，後來看歇浦潮的時候驚奇發現書中有一位長三妓女花襲人和以袁克文為原型的方振武春宵一度過，於是再填坑剛好加進去一段小周問花襲人書中此人是否是你，很喜歡，她們或許真的存在過。
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