有一個紅衣青年，在江子翠捷運，狂砍人，這太可怕了。也是我推出：五十魔誌的原因。
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第一部：五十魔誌(2009.7.12啟筆，7.25完工。)
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第一章：六個首席師父
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五陰五十魔，絕對不是有五十尊魔王站在讀者的面前？
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而是有五十個執著，執愛，障礙，正等著我們去一一突破！
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所以不用怕？
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我一回到溫馨屋就去點香，念念有詞的請那些陰僧坐！
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天珠兒看在眼底當然不是滋味？
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因為這個家是她在掌的！
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「老爸，您又帶什麼東西回家了？」
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「沒什麼？我帶了一些僧人回來！」
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「在哪裡？」
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「是陰人！」
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「嘩！」
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「他們想來聽楞嚴經的五陰五十魔篇！」
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「那，我怎麼接待他們？」天珠兒虔誠的合掌說。
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「也別忙，我來就可以了！」
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死後不肯往生西方，但憑法力執著不走的僧魂，四十九天已過，進入定中，六道不去的人？其實也不少！
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任何一個世界都有那麼樣的一個三不管地帶？也不足為奇！
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我就在佛前為他們開示念佛法門的奧妙！
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專念彌陀名號得生西方極樂世界，大勢至菩薩說：都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開。
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並選出六個師父為上首。
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分別為：南師父，無師父，阿師父，彌師父，陀師父，佛師父，六位。
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念佛法門很簡單。
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依真心八神變，能大，能小，能輕，能自在，能有主，能遠至，能動，隨意。畫圓，雙手合掌然後在胸前攤開畫圓，手心向外，念：南，觀：極大；念：無，觀極小；念阿，觀極慈；念彌，觀極悲；念陀，觀極喜；念佛，觀極捨。然後輕輕推出。心自如如。念南無阿彌陀佛六字洪名，然後迴向到西方淨土，志求往生西方極樂，不作他想。
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所以一說：他們就會了！
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「講到五陰先分配工作，六位師父，個有任務，因為色陰之魔是色身的障礙，所以非常重要！」
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「南代表極大，南師父，這是色身的另觀，可破對於色身的迷戀！
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無代表極小，無師父，這是色身的另觀以破對於色身的迷戀！
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阿代表極慈，阿師父，這是受陰的另觀以破對於受陰的迷戀！
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彌代表極悲，彌師父，這是想陰的另觀以破對於想陰的迷戀！
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陀代表極喜，陀師父，這是行陰的另觀以破對於行陰的迷戀！
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佛代表極捨，佛師父，這是識陰的另觀以破對於識陰的迷戀！
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諸位師父，這樣明白了吧？」
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我一說，大家都很興奮！
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我們先把五陰是什麼？
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跟讀者大大交待清楚！
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心的念頭，先從色轉，色就內心所收視的內外塵相。
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因色有受，感受，這時受會與經驗、記憶、我執形成一個現受進入識受中，也就是激起先前的感受的追憶。
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而起異想。
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心行之苗長了出來。
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然後下結論。
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看到梅子，口受酸感，想吃，走過去，說：去吃梅子。
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念頭雖分五識，卻在剎那，所謂：一念之間。
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因為念頭是很快的！
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楞嚴經是這樣說的：
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佛說：「你們還是不知道，修奢摩他定，毗婆舍那定的入定中，發生了一些細微的魔事，魔境現前的時候，你們不能辨別？
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洗心非正，落於邪見！﹙入定捨妄清淨一如洗心革命﹚
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這些細微之魔？
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或者是你的五陰心魔？
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或者是魔天來的天魔來干擾修行人？
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或者是著了鬼神？鬼神入身？
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或者是遭到了魑魅？
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心中不明，認賊為子？
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又在其中，得少為足，如第四禪的無聞比丘，妄言證聖，這些四禪天的天人，天福報已盡，衰相現前；謗大乘的阿羅漢，身遭後有，墮阿鼻地獄！」
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佛又說：「你應該諦聽！我今天為你仔細分別！」
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師父們在生時都是修禪定的高手。
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說到禪定都躍躍欲試！
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讀者大大，禪定有很多種修法。
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佛出生時印度修禪的沙門，各宗各派都有！
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所以定也有正有邪！
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佛在這裡講的三昧是首楞嚴大定。
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入五陰心三昧定。
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自然不同凡響！
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佛告訴大家說：「你等當知在有漏的世界裡，有十二類生存其中，他們也是本覺妙明，覺圓的心體與十方佛並沒有兩樣？並沒有分別？
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由於你的妄想，迷理為咎，痴愛就發生了，生命的開展，遍計著愛，十分迷離？所以才有空性，來化解這個迷離，緣起不息化解的空性法也就不息了！
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迷離不息，世界產生。
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則此十方，微塵世界，國土中非無漏者？皆是迷頑，妄想之所安立！
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當知虛空生之於你的內心，猶如一片雲，點之於太清！
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這個情況如同諸世界在虛空一樣耶？
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你等只要其中一人？發真歸元！
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這個十方空，皆悉銷殞！
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怎麼在空中，所有的國土，而不震裂？」
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色因迷心而有，妄出以後，空在其中。正是色即是空，空即是色，真妄交蘆的現象！色不異空，空不異色之質！
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皆不獨有？
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發真歸元，妄豈能獨存？
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長久以來，吾人對於身語意的障礙？可以說是：一認為實有肉體而執著不放，而發揚適者生存弱肉強食的帝國主義理論！如昔日的大英帝國，日不落國！甚至以為可以永生不滅！二是認為沒有肉身，一切空假斷滅！更沒有所謂的心靈世界？
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當然這兩個見解是錯的！
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由這兩個心觀所發展出來的定，一長生定，二斷滅定，當然是邪定。
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我們修行人在入定中看到了真正的肉體心體之相，知道一個更為實在的真相出現！
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南師父提出了一個問題！
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「念佛法門也是一心念佛，這也是三昧定，在這定中，可有魔方便進入之處？」
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「哦？沒有！」
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「為什麼？」
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「都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開！六字洪名，是因也是果，因果相續，魔不得入！」
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「喔？」
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其他的三昧，有入靜室與世暫時隔絕法？有在現實中觀行而定法？有禪想法？
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有苦行肉體的瑜珈術定。
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有仙術百變法定。
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牛定。
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雞定。
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靈異超越定。
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養小鬼定。
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等正邪之定。
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師父們生前修的是禪定是祖師禪而非如來禪。
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所以我就跟他說：「不然，您試試看！」
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「好的！」
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修禪在楞伽經與金剛經中參話頭，志求心開得悟的手法跟楞嚴經中的五陰三昧首楞嚴大定的修法是不一樣的。先入定內觀五陰妄微細念的陰行而能入非因緣非自然的自性真如中，圓成大佛頂定？手法是不同的？心量的啟動也是不同的！
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我這裡所說的魔碰不得的念佛法門？
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因為他在六字洪名中進入道場的如來三昧中，魔不得方便。
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也就是修行人習定而出，產生恐荒、心懼、頭痛的毛病，常久無法得癒？那就從一心念佛得定下手。
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一心念佛。
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迴向，來修正錯誤的心念，調整心態回歸本元。
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就不會再走火入魔了？
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魔是一種障礙，障礙不除？當然身心不舒服！
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不過老實念佛，聖智勝蹟相應，好像沒有魔的問題？
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我大概利用早上六點到八點這段時間，才與師父們討論五十魔的問題？到了八點就下線。結束靈修禪語，回去準備股市看盤的工作。
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七月１３日股市以漲２５、３開出，到了終場竟然跌了兩百多點！
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真的臉都綠了！
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「怎麼這樣？」
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「怎麼會這樣！著魔了？」
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「唉呀！不要說著魔這兩個字？」我笑著說。
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「老爸！您怎麼還笑得出來？」天珠兒急了！
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我說：「急攻急跌是資金行情特有的現象！」
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「最好是！」兩個女人異口同聲的說。
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當資金不斷的湧入時？換手很快！漲潮退潮上上下下，十分正常，哪有天天漲的道理？
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總要有一個地方可以收束力量，穩住陣腳，才能再攻！
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我突然有一種做長線的感觸？
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也就是買了就算，不要每天跟著股市緊張兮兮的？
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這不也是一種笨人的好方法？
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楞嚴經的文字極為優美流麗，而且情節奇特，因此也可以當小說來看？
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我們對於身體的見解？一般人來講當然所知有限？
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就算是一個人體專家？所知的也只是色陰的現象，並不瞭解受陰想陰行陰識陰的情況？
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是不是？
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心靈的世界，是一個極為奧妙，神秘的世界！
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其理由在此！
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佛又說：「你們修禪進入了三摩地。
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十方菩薩，以及一切諸無漏大阿羅漢，心精通吻，當處湛然！
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這當兒，
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一切魔王以及鬼神，凡夫、天人，見到了他的宮殿，無緣無故的崩裂，大地振動龜裂，水陸飛騰，沒有不驚惶失色的？
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只有人間凡夫心智昏暗，不覺得有什麼變遷和奇怪？
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天魔王鬼神凡夫天﹙欲界天﹚，他們都得到了五種神通，除了漏盡者之外？幾乎都眷念這個勞塵？怎麼可以叫你們這些修行人，摧折他們的住處？
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就是因為這個緣故！
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鬼神以及諸天魔？魍魎妖怪，在修行人進入三昧中時？都前來惱亂修行人。
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然而那些魔眾，雖有很大的憤怒？在他們的塵勞中？在你修行人的妙覺中，他們的干擾？如風吹光！如刀斷水！了不相觸。
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你修行人就好比那沸騰的熱湯？
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他們天魔鬼神就好比那堅硬的冰塊？
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暖氣逐漸的降臨之於他們天魔鬼神的身上！不到一天也就消殞？
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徒勞無功，賴著不走！在修行人旁等待方便。但名其客！會不會成就魔亂？但由你的心中，五陰主人來決定！
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主人如果迷亂？客得其便！
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當您處在於禪那時？覺悟，而沒有一絲的迷惑？則那些魔事，又能奈何得了你嗎？當然不能！
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陰消入明，則那些天魔鬼怪？都受幽明之氣，明能破暗，接近了明，暗自銷殞！如何敢留？啟不紛紛頓逃？那敢再擾亂禪定？
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