书序，是作品或书籍的一种依附性文章，主要介绍作品的内容、主旨，或者作者的创作过程，也可以包括对作家作品的评论，或者对其中有关问题的研究和阐发。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序。
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书序常见的称谓有序言、序文、叙、叙文、叙言、弁言等，其余绪、绪言、引、引言、前言等称谓，与书序的性质是有一定区别的，当谨慎使用，避免混淆。
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书序在古代多放在书的後面，现在一般放在书的前面，而把放在书後面的序称为後序或跋。中国最早的序，一般认为是汉朝人为《诗经》所做的《毛诗序》以及为各诗所做的小序。
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序这种体裁，有的近似论说文，有的近似记叙文，後代有的还很像是抒情散文。有的序是在议论中夹著感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度；有的序以叙事为主，夹叙夹议；有的序抒情成分较多，多半是为诗歌唱和的集子而作。不过散文也好，议论文也好，重要的是都要言之有物。散文要以材料的丰富和文笔的多姿见长，议论文则要以论点的深刻和分析的透辟取胜。
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《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹著感慨，借以总结历史教训，表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度。《〈战国策〉序》则历述从春秋至战国的转变，通过叙事表现作者的道德礼仪观以及对纵横游说之士作品的评价。後来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统，例如欧阳修编写《新五代史》中的《一行传序》、《伶官传序》等即是。至於读古代书籍文章而写的序，例如曾巩的《〈战国策〉目录序》、《〈新序〉目录序》等，更是以议论为主。
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以叙事为主、夹叙夹议的序不多见，典型的是韩愈的《张中丞传後序》。它是作者读了李翰所作的张巡传後写在该传後面的，大半篇幅记载张巡的事迹，以补李翰传文的不足。而在文章的前半部分却用了两大段发表议论，以批评“小人之好议论，不乐成人之美”的时弊。因此这篇文章虽然以叙事为主，但这篇并不是传记，还是序。
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抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴桃李园序》等。柳宗元的《愚溪诗序》和欧阳修的《释秘演诗集序》，虽然一个是为自己的《八愚诗》作序，一个是为某一人的诗作序，但也属此类。这种序的抒情，也都离不开议论和叙事，如《春夜宴桃李园序》。
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总结来说，常见的书序基本是对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。从书序的本质意义理解，介绍、评述两方面的价值各有千秋。而在实际作品中，书序的语言表达方式是很灵活的，既可以以一种表达方式为主，也可以综合运用多种表达方式。纯介绍式、纯评述式，或是夹介绍夹评述式的书序都很常见。因此，按内容的不同，书序的类型大体可以看作是说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属於说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的，属於议论文。
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序并不是一部作品的必要组成部分，有没有序的作品都很常见。但是并不可因此而轻视序，一般的读者都有读书先读序的习惯，序其实承担著帮助读者更好地理解图书内容的任务，可以视为作品内容的“通道”、”桥梁”和“药引”。而且，在各种应用文体中，序是具有较大的文学价值和史料价值的。
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因此，序的第一要义，应是坦率、诚实、中肯，要对读者负责，对社会负责。为人作序者，要深入了解作者，认真地研究原著，不能凭道听途说的材料或浮光掠影的印象去敷衍成篇。大凡名家，总在某一方面学有专长。由名家作序，可以帮助读者深入堂奥，也有利於扶植人才。然而，只要有真知灼见，即使不是名家，同样也有作序的资格。
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序风是文风的一个方面。有少数人碍於情面，逢面作“序”，由於没有认真读过原稿，只好七拉八扯罗列琐事，或兴之所至地铺演轶闻，结果序和正文常常是风马牛不相及，有序等於无序。这实在是一种不好的文风。顾炎武说过：“凡书有所发明，序可也；无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患，在好为人序。”怎样作序求序，於书而言，是很值得讲究的。上世纪30年代，阳翰笙的《也泉》再版，邀瞿秋白、茅盾诸人作序，他们都写了，对小说给予否定性批评，结果仍都冠於书前。作者的雅量值得佩服。写序不是友情演出，序言不是商品广告。求序应限於相知者，否则还是少些为好。倘能如此，则被求者幸甚，读者幸甚。
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PS：啊如果这里有作者的话的功能就好了~其实这里要说的是在下只是做一个资料的收集、整理、筛选、再叙述和编汇工作，并非原创一部作品，因此如果内容有在网络上被搜索到，请不要惊讶。
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虽然我想应该不会有人误会什麽，不过以防万一还是在此作个说明吧。感谢支持~
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