從敞開的玻璃窗，正好能俯視幾尺之遙的京橋驛。
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顧名思義，這個區域自古以來就是大阪通往京都的要道，所謂的「橋」是為了跨越大阪北邊最寬大的河渠「寢屋川」所建。
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儘管「京橋驛」與真正的「京橋」有一段距離，但隨著國鐵、阪神兩條鐵路在此匯集，寢屋川的滔滔江水帶來的貨物，河川上的鳴著汽笛的客船與貨船，在街口叫賣的報童、佇立於街邊的行人，道路上車水馬龍的轎車與自轉車、人力車，橋上轟轟通過的電車，車站內搖著鈴通知即將發車的站務員……以及寢屋川兩岸宛如雨後春筍般林立的煙囪，四六時中不停地冒著黑煙，照映著遠處不久前重建落成的大阪城天守閣，白牆褐瓦，晴空朝日，共同繪製成讚嘆帝國最大都市之榮耀的風景畫。
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「真想不到，」
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眼前的男子在餐後接過我遞出的香菸後，就一直眺望著窗外的風景吞雲吐霧，直到菸枝剩下半截時才伴隨煙霧嘆息一口：
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「第一次來大阪做生意的時候，日本人連看最新上檔的映畫都得來上海，現在大阪不光是日本第一大都市，興許也成了東洋第一大城市。」
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儘管帶了一點口音，但對方講的官話還算清晰；至少大概是比我流利多了。在本島的時候，會大陸官話的只有清國還在時上北京趕考過的老舉人，除了像我這種特地被族人送去漢文私塾學習的之外，台灣人平常只會講日本話跟漳泉話罷。
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實際上當時去私塾學官話時，我也是不樂意的；不過幸好我學會了官話，才能被舞鷸正治樣重用，接待如同眼前這名男子這樣來自大陸的客人。
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男子招了招手，在附近待命的女給立刻趨步前來：
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「再添一杯。」這時他切換成流利的日本語向對方注文。可以聽得出來，比起支那官話，他講日本語時反而更順口。
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「謹遵吩咐。那麼請問這位客人也需要再添一杯嗎？」穿著外罩洋風圍裙的和服，那位女給對我瞇著眼露出營業用的微笑。
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「我不用，謝謝。」
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我在輕輕向對方點頭致意時，也在心中掂量了一下自己的荷包。
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男子似乎看透了我的窘迫，輕笑了一聲：
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「看來大阪商人雖然對客人的照顧無微不至，但對自己的員工就沒這麼大方了。」
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聽罷，我也只能回以尷尬的微笑：
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「哪兒的話。正治樣平常也對員工十分關愛，只是我們『鷸多堂』向來秉持以客為尊的精神，對於昱民兄自然是不敢怠慢。」
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被我稱為昱民兄的男子吐了一口菸：
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「得了。日本人的客套話我聽多了。我也知道這次跟舞鷸正治先生買下的茶具高於市價，所以他才特意派你送我一程。」
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收到千代子的通知後，我到大廳時只見到正治樣滿臉微笑，又是鞠躬又是握手，然後交代我為眼前的客人送行──也就是幫忙提拿他剛買下的骨董茶具，到客人下榻的地方。這在「鷸多堂」說不上是標準程序：正常狀況下，幫客人攔下人力車、將商品搬運到車上目送客人離開就算完成交易了。
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特地要我「護送」商品到客人的下榻處，只有一個原因：客人付出了鉅款。
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必須強調是「客人付出鉅款」而不是「客人買下了高價商品」的理由是：很多時候，其實客人付出的金額跟商品本身並不等值。無論如何，為了表示對「貴賓」的重視，我都必須跑這一趟。
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當然，途中客人的任何消費，包括叫車，或是突然像這樣找一間喫茶店享用下午茶，都是由「鷸多堂」買單──只是必須由我個人先墊付。
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「整套景德鎮造的茶具固然價格不菲，不過天啟年間產的品質遠遠比不上萬曆；但這些都無所謂，運回南京後，那些『大人們』照樣會買單。」
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他將剩下的菸捻熄在菸灰缸，皮笑肉不笑地微微低頭，吊著眼掃向我：
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「而且能獲得的『報酬』遠遠不是金錢能衡量的。」
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孫煜，字昱民。是長期往來於上海跟大阪的貿易商人；雖然他常常自嘲自己不過只是一介「買辦」。
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日本人聽到「孫」姓，第一反應不是孫逸仙，就是顯赫一時、坐擁江南半壁的梟雄孫傳芳；尤其昱民兄出身於蘇州、上海一帶，時不時被日本人詢問是否跟孫逸仙或孫傳芳家族有關──大部分日本人並不知道，對漢人來說，「孫」只是再平凡不過的姓氏。
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正如昱民兄自己所說的，他不過是出身平凡的買辦，跟任何大戶人家毫無關係；縱使從他口中聽聞到的事情都不太平凡。
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「倫敦的『中國藝術國際展覽會』給國民政府做足了面子，但也給了中央不小的震撼：從武昌起義開始，接連著民國六年的京師書畫展覽會，以及十四年清廢帝離開紫禁城時，陸陸續續將北平故宮文物盜賣出售，現在流落在世界各地的我國文物恐怕比國內還多。」
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此時，方才那名女給像是有愧於打斷我們的話題，鞠了一躬後，恭恭敬敬地端上了新的一杯珈琲，並小心翼翼地將昱民兄及我面前的空杯子收走；如果環顧喫茶店內部，不乏在其他客人的桌旁有女給陪侍，但昱民兄進門時就婉拒了這項「服務」：一來我跟昱民兄都用支那官話交流，身為日本人的女給聽不懂，便搭不上話；二來如果真讓女給聽懂這些內容，那就更麻煩了。
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「杜先生已經指示，要中之先生盡可能把在日本的中國骨董帶回南京，『不計任何代價』。畢竟東北事變過後，如果清廢帝為首的『偽滿洲國』持有的中國文物遠遠多於南京，可是會給委員長丟盡面子。」
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「……日本帝國持有的大陸文物遠多於大陸本土，也會讓南京政府沒面子，是麼？」
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聽到我的補充，昱民兄咧嘴一笑；也許是常年叼著香菸的習慣，昱民兄無論展露任何表情時，總習慣性地閉上左唇角，使他的笑容往往有些不自然地緊繃感。
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他從一旁的小瓷罐舀出一小匙砂糖倒入漆黑的珈琲裡。
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「正是如此。但流入日本的我國文物已不盡其數，即使杜先生動員整個上海青幫來搜刮，所能獲得的也只不過是鳳毛麟角。」
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身為台灣人的我對於大陸局勢其實並不熟悉，那些在政壇上來來去去的人物我更是從來沒關注過；然而跟昱民兄開始接觸後，有些名字我還是不得不記起來，對於整個大陸的情勢也被迫要有所認識。
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至少，昱民兄──孫煜本人是替上海青幫做事這一點，他從沒掩飾過。但他十分強調自己並非青幫的成員，只是在從事來往上海跟大阪的貿易時，「順便」給上海青幫幹活兒。而他自然也不可能跟率領青幫的杜先生──杜月笙有所接觸，據他所說，跟他聯絡比較密切的是「中之先生」。
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至於「中之先生」是誰，他未曾跟我明說。
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大概是覺得我沒必要知道──又或是擔心，我自己跟那位「中之先生」搭上線，那麼身為中間人的昱民兄就沒有存在價值罷。
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雖然我本身對經商毫無興趣，但這一點商場上的爾虞我詐，即使我個人再不樂意也得略知一二：再怎麼說，我也是受雇於大阪數一數二的古美術商行「鷸多堂」；舞鷸正治樣雖然待人和善，但骨子裡依然是大阪商人，僱用我也不是在做慈善。
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昱民兄比我年長五歲。他在十七、八歲的時候就加入往來支那跟日本之間的貿易商會，約二十歲左右自己獨立，專門經營美術品貿易。他跟「鷸多堂」也差不多在那個時候建立起關係。
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以正治樣的觀點來看，昱民兄是一個雖然年輕膽大、出手闊綽但又不失謹慎的客戶。
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昱民兄看上眼的藝品，從來不跟正治樣討價還價，直接買下；而正治樣推斷昱民兄「或許」有興趣的商品，不是被昱民兄一再砍價，甚至就直接表明沒興趣：儘管昱民兄的日本語水準與日本人沒有兩樣，但畢竟依然是出身上海，支那人那種精明實惠，甚至在商談時有些不留情面的個性仍沒有改變。
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正治樣認為可能跟他自己不懂漢文、無法準確判斷商品價值有關──這才在機緣巧合下給了我在「鷸多堂」住宿打工的機會：正治樣也許是希望會一點支那官話的我能夠了解昱民兄的選購標準。
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可惜的是，昱民兄的選購標準跟「語文能力」沒有多大的關係。
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「不過即使是『鳳毛麟角』，」
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昱民兄拍了拍身旁以高級白桐製成的木箱；裡面是他剛剛在「鷸多堂」買下的整套天啟年造的景德陶瓷茶具：
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「對我這種小買辦來說，倘若真能摸到『鳳毛』，就是一輩子享受不完的榮華富貴了。」
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完成中國統一的南京政府，現在主政者是「委員長」蔣介石。此人據說是曾經在日本學習軍事、帶領親信部隊「黃埔軍」屢戰皆捷的常勝將軍，也是孫逸仙逝世前指定的接班人。
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正如昱民兄方才所言，由於清廢帝溥儀在支那東北成立「滿洲國」，與南京政府分庭抗禮。「滿洲國」雖然國號是「滿洲」，但溥儀畢竟是清國最後一代皇帝，即使在日本，也耳聞不少人認為溥儀才代表「中華正統」，有充分的理由跟合法性恢復「大清江山」；由於在軍事上，中華民國似乎沒有實力「剿滅」滿洲國，為了強調自己的「中華正統」，南京政府於是極力把散落在海外的支那文物回收到自己的手中。
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……然而如果單純比較文物的數量，甚至典籍制度的保存完好程度，「日本國」才是真正的「中華正統」也說不定。
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現在日本內地有許多人正以此為口號，宣傳由日本帝國取代數千年來中國扮演的角色，成為東洋的領袖對抗歐美列強，成立「大東亞共榮圈」。
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不過，也正如昱民兄所言，那些都是「大人們」的事情。
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對我們這些平頭百姓來說，只要本本份份做自己的事就夠了。昱民兄或許想要藉由從日本收購支那文物，有機會摸到「鳳毛」獲取後半輩子的榮華富貴，但我目前只想安安穩穩地在「鷸多堂」住宿打工。
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我斜視著桌上的砂糖罐：
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「不過，說起大陸的書畫藏品，大阪的『博文堂』跟關東的『白楊社』應該更豐富才是；如果昱民兄真的想要找到『鳳毛』，怎麼會來我們這個專門買賣瓷器、茶具的『鷸多堂』呢？」
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鷸多堂的本業畢竟是收取田租、在平野川邊充當大阪與京都的河運轉運點，然後從典當品當中慢慢發展成骨董商行，縱使正治樣出於興趣，希望透過蒐集散落在日本各地的本國或大陸文物，充實鷸多堂的藏品數量，但與真正的古美術商舖畢竟完全不能相比。
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特別是大阪首屈一指的「博文堂」，在犬養前總理大臣的支持下，幾乎壟斷了關西一帶的書畫交易；已故的朝日新聞社有竹社長、住友家的有純男爵、大東文化協會山本會長、阿部敕選議員等赫赫有名的政商人物都是博文堂的常客，博文堂的藏品也都受過羅振玉、王國維、長尾雨山及內藤湖南鑑定與認證，而我們「鷸多堂」，雖然正治樣秉持著大阪商人不服輸的精神自稱是「關西第二大古美術商」，鑑定方面完全只靠正治樣「自己」的經驗，以及我提供漢文閱讀的協助，遠遠不是「博文堂」的對手。
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鷸多堂所經手的，也都是古玩、茶具、瓷器等「不入流」的商品。別說是元代、明朝，連一張婁東派或虞山派的字畫都收藏不到，昱民兄能在我們這裡找到「鳳毛」？
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孫昱民緩緩放下手中的珈琲杯：
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「這就是盲點，杏德君。」
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他又伸手探向砂糖罐：其實我剛才就覺得，依照他的習慣，剛剛他加進珈琲裡的砂糖量肯定不夠；昱民兄意外地是不太能喝苦珈琲的人。
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事實上我很懷疑他是否真的喜歡喝珈琲，抑或只是為了彰顯自己的身分，所以才刻意選擇點珈琲？一個喝茶喝了上千年的民族，如今將喝茶看成需要逐步戒除的「舊俗」，卻又心心念念著要回收流散在海外的茶具──
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這樣的矛盾，可能就只能不斷朝裡面加糖才能吞下肚。
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「這次在倫敦的展覽，雖然讓中國人風光了一回，但也發現我們跟洋人的審美觀念相差太多；我國自古以來，『藝品』不外乎字帖與山水，就是花鳥畫我們都嫌過於艷俗；然而洋人看不懂我們的書法跟山水──他們領悟不到東方文化的精髓，反倒對於雕刻、刺繡、鼻煙壺跟玉珮這些小玩意兒情有獨鍾。」
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昱民兄把砂糖攪勻在珈琲中之後，輕啜了一口：這次的甜度似乎讓他比較滿意。
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「字畫固然是『大人們』爭相搶購的藝品，不過另一方面，雕刻、刺繡、瓷器、小飾品更是向洋人展現我中華文物無所不有、博大精深的宣傳物。」
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他拍了拍裝有茶具的桐木箱：
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「也是很好的政治籌碼。或許這套天啟年間的景德鎮茶具，會被委員長送給希特勒元首當成中德兩國交好的禮物也說不定；總是比送給洋人一幅字畫更實際。」
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確實如此。儘管接觸的不多，但偶爾有歐米人造訪鷸多堂，他們感興趣的東西大多是一些作工精細的漆器、佛像、扇子等物品，並不在乎那些東西的年代跟作者是誰。姑且不說清御孃鍾愛的歐米文學，跟擁有千年歷史的東方比起來，洋人對美術品的見識大概就只有這種程度罷。
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「『鷸多堂』蒐集到的雜物不少，舞鷸正治先生的目光也確實不錯，只不過……有一樣東西，我認為與其透過鷸多堂尋找，不如交給你來幫忙，你覺得如何呢，杏德君？」
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面對他突然露出的狡詰微笑，我只能輕笑微微低頭道：
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「我不過是在鷸多堂跑腿的，真要找什麼東西的話，不如委請正治先生會比較容──」
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「──不，」
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這位來自上海的男子打斷我的話。
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他從自己的背廣內襯掏一盒香菸，抽出一根菸含在嘴上，順帶遞給了我一根。對於這唐突的舉動，我有些不知所措地接過香菸，而同時他已經給自己的菸點燃了，將仍燃著火的火柴往我的方向湊來。
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我只能恭敬地探出身，把菸含在嘴中，讓對方給自己點菸。
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此時孫昱民也微微把上半身靠近我，壓低聲說道：
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「……有些事情，我們中國人自己解決，別讓日本人參和進來。」
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叼著菸的他將隨意將那根火柴扔進還有三分之一杯的珈琲中。
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「有位『大人』急需找到某樣物品……對方開出的價碼可比中之先生或杜先生高太多了。當然，杜先生也很明白那東西的價值，所以我還在考慮是直接交給那位『大人』，還是給杜先生賣個人情──不過那都是那樣東西到手之後的事情。」
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他從背廣內襯裡掏出一封深褐色的信封：
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「詳情之後我會再跟你說──反正你也不是第一次接受我的委託了，不是麼？」
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我咬著菸乾笑回應：
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「幫昱民兄找東西還是頭一遭。」
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昱民兄咧起右唇角笑了笑：
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「『找東西』可要比『顧東西』容易多了。喏，」
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他扭頭對著窗邊昂了昂下巴：
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「茶具我自己帶回去便可；今天也要麻煩你幫我照顧那丫頭了，杏德君。」
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說罷，孫昱民將信封交給我。
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我一手接過裝有「委託費」的信封，一邊順著對方的目光看向窗外：一輛人力車正緩緩駛近這間喫茶店，上頭乘坐著一名頭戴飾有紅色蝴蝶結的黑色絲網帽，身著罩上黑色蕾絲短披肩的墨綠色短袖旗袍的少女。
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或許真如他所說的，找東西比起顧東西──幫他照顧那名少女還容易罷。
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