基督/天主教徒說他們的聖經教義是耶和華創造了世界, 創造了人類,耶和華是人類的天父,所以人必須信仰他,事奉他,尊守他的律例和誡命,不然的話就要受到他的無情懲罰,而且還說基督/天主教是一神教, 是一個屬於先進的宗教。
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基督/天主教真的是一神教？當然這只是神父和牧師們如是說,然而卻不是聖經如是說,在聖經裡的真正教義是一個絕對的多神世界,只因為在他們的教義裡,基督/天主教徒是耶和華的奴隸,基於這條律例,他們被迫只能說是一神教, 硬是曲解了聖經的教義就是因為他們的主子耶和華禁止他們崇拜其他的神, 即使其他的神比耶和華更有德行。打個比方;有一個忌邪的人娶了幾個老婆,因為他忌邪的性格禁止她們和任何其他的男人說話,甚至不准看別的男人一眼, 強迫她們認為在世上只有他自己是唯一的男人。這當然不是事實,世界上並不只有他一個是男人。
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現在讓我們來研究一下聖經, 看聖經說的是不是真的和基督/天主徒所說的是一樣? 為了公平起見, 我只用聖經來對證, 看看究竟聖經是怎樣說的, 是不是真的只有耶和華創造了人類和世界呢? 耶和華在聖經裡是不是唯一的一神? 他是不是天父? 有沒有人讀不懂聖經? 還是有人硬要扭曲聖經來假傳聖旨?
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我們首先看看“一神”, 究竟“一神”在天主基督世界裡真正的意思是什麼。在<聖經~申命記>的第六章(6:13)裡是這樣寫道﹕
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“你要敬畏耶和華你的上帝, 事奉他, 指著他的名起誓。不可隨從別神,就是你們四圍國民的神。因為在你們中間的耶和華你上帝,是忌邪的上帝。(不是我說的,是上帝在聖經裡自己說的)唯恐耶和華你上帝的怒氣向你發作, 就把你從地上除滅。”
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基督/天主徒的朋友們,你們的天父~耶和華說四圍列國還有很多的神仙, 耶和華只是你們(正確地說應該是猶太人)中間的上帝, 上帝不只是一個, 上帝們還多着呢, 何只一個!滿天都是神。同是在<申命記>的第十三章裡(13:6) 也這樣說的;
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“你的同胞弟兄, 或是你的兒女, 或是你懷中的妻, 或是如同你性命的朋友, 若暗中引誘你說, 我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神, 是你四圍列國的神, 無論是離你近, 離你遠, 從地這邊到地那邊的神, 你不可依從他, 也不可聽從他, 眼也不可顧惜他, 你不可憐恤他, 也不可遮庇他, 總要殺他, 你先下手, 然後眾民也下手, 將他治死, 要用石頭打他﹑﹑﹑﹑﹑﹑.”
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基督/天主徒們,耶和華,你們的上帝在聖經裡說, 耶和華並不是唯一的神, 從地這邊到地那邊都有神靈, 耶和華也不是天父, 只不過如果他的子民~猶太人膽敢嘗試去事奉別的神, 這個子民將會被其他遵守耶和華誡命的人, 甚至是這個子民的親兄弟,子女, 用石頭砸死, 因為耶和華是一個邪忌的神, 他是絕對不能容忍多情和對他不忠的子民。假如要耶和華息怒, 除非把所有猶太人的族長們都吊起來。請繼續看<聖經~民數記>的第二十五章(25:1)﹕
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“以色列人住在什亭, 百姓與摩押女子行起淫亂, 因為這女子叫百姓來,一同給他們的神獻祭, 百姓就吃他們的祭物, 跪拜他們的神。以色列人與巴力畀珥連合, 耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說, 將百姓中所有的族長,在我面前對著日頭懸掛, 使我向以色列人所發的怒氣, 可以消了。”
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在聖經裡這樣能證明他們是多神世界的例子很多很多,大家只要有最基本的智商,從這幾段經文已經足夠清楚地知道; 無論在摩西或者是耶和華的認知裡都不是只有“一神”的,而是“多神”, 除了耶和華之外還有滿天的神靈, 漫天都是上帝，這才是基督/天主教的真正教義。
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可惜耶和華的子民都沒有好好地讀聖經, 或者是故意扭曲了聖經的教義。不論是有意或是無意,他們都違背了耶和華上帝的“聖意”, 篡改了聖經的教義,傳教士們刻意地偽造了“一神說”來蓄意欺騙他們的信徒們。
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大家想想看, 如果耶和華真的是萬能的天父, 為什麼要造亞當來幫他看守伊甸園?誰有這種膽子敢來天父的地盤來搗亂呢? 又如果世界上只有你一個人, 你還需要人來看守你的財產嗎? 要人來看守財產是因為怕別的人把你的財產偷走, 對不對?所以從聖經來看,亞當看守伊甸園是耶和華防止其它的神靈或上帝來盜竊的, 由此可證明耶和華的世界是一個多神而又不安寧世界, 神要一個警衛來看守他的產業~伊甸園,這就是耶和華造亞當的原因, 聖經是如是說的, 阿門。
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在聖經的世界裡，耶和華並不是唯一的神,其它的神也同時存在同一空間, 他沒有否認他有很多同袍,只是耶和華認為是他把以色列人從埃及人那裡拯救出來, 以色列人就必須感恩, 唯耶和華獨尊, 就如在<聖經~出埃及記>的第二十章裡(20:1) 記載摩西從西奈山下來傳十戒時說的;
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“上帝吩咐這一切的話, 說, 我是耶和華你的上帝, 曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外, 你不可有別的神。”
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如果你是耶和華的子民, 知道有人嘗試事奉別神, 膽敢以身試法, 那麼結果必然是十分血腥的,即使那人是你的親生父母,兄弟, 不論是老人或小孩,你都必須首先動手去殺他, 大義滅親。這就是耶和華的“教法”, 它和現今社會上的地下幫派組織對叛徒執行“家法”一樣, 絕不手軟, 沒有情義可言。大概黑社會的“家法” 就是源出自耶和華的“教法”, 你不要說不相信,這是很可能的事哦。
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說罷“一神”, 大家都應該清楚多神世界是聖經的真正教義了,現在我們再來看“創世者”, 看是不是由耶和華獨自創世。如果你只讀聖經的<創世記>故事, 本來還勉強算是滿完整的,然而基督/天主徒後來卻強說世界是耶和華獨創, 問題這可就出來了, 用腦筋想一想, <創世記>說是上帝~耶和華造了天地,造了伊甸園,也造了夏娃和亞當,可是如果這世界真的是耶和華獨創的,為什麼這個世界裡還有滿天別的神靈和其他子民呢?既然耶和華不能容忍他的子民事奉別神,為什麼不把這些神靈從“他造的世界裡”趕走呢? 聖經裡沒解釋, 是因為不能自圓其說罷,既然這樣就讓我來試着按照邏輯去推理看看到底是為了什麼, 在查閱聖經一番之後,大概可以找出的答案有兩個可能。
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第一個合理的可能是我們這個世界,萬物, 人類一定也有其他神靈參加創造, 或者就是根本沒有什麼創世者, 人類和萬物一樣是自然生長, 所以耶和華根本就無權把他們趕走, 只能立下嚴厲的“教法” 去對付他自己的不聽話子民,與同行的神靈進行惡性競爭。原因嗎? 請再看一下上文提過的<申命記>中第十三章裡的“若暗中引誘你說,我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神”。根據這句的要點:“……你和你列祖素來所不認識的別神﹑﹑﹑﹑﹑﹑。” 這是說如果是耶和華的子民，以至其列祖列宗,即是夏娃和亞當及他們的後代是應該不會認識其他神靈的, 只認得耶和華一個,因此其他神靈的子民, 所有不認得耶和華的人類就都不是夏娃和亞當的後代, 對嗎?所以那些非夏娃和亞當的後代, 不認得耶和華的人類,按推理必是別的神所造, 是其他神靈的子民或者是自然生長的。其他的神長相應該和耶和華也差不多, 因為按聖經說,上帝們是照著自己樣子做人的,所以其他上帝們造的人和耶和華造的人樣子是一樣的, 根據這個邏輯, 結論是耶和華並不是創世者, 至少不是唯一的創世者。
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第二個的答案是耶和華無能, 其他神靈都比“萬能的耶和華”更能, 耶和華即使憤怒無比, 卻無“能”趕走這些上帝們。為什麼這樣說呢? 理由是既然耶和華不能容忍他的子民改信別神,寧願把他們“從地上除滅”, 這樣又如何能容忍別神在旁來搶奪他的子民? 不顯他的“萬能” 去把他們驅離或甚至滅除呢?可以看出耶和華在神的世界裡只是一個低能的神,只可造伊甸園,不能創造世界。
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這兩個答案都比神父們所說“耶和華”是創世者來得更合理,只要你上過教堂都會知道聖經是任隨神父和牧師們前翻後翻, 斷章取句地自由發揮的。記得年輕時上聖經堂的時候, 每次問到牧師不會回答的問題, 他就唯有拋下這兩句話,不是說“這是聖經上說的, 你不準不相信﹗” , 就是說“這是神跡, 你不能懷疑﹗”不知你是不是也屬於這種不想,不思的人呢?
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聖經的舊約可以說是約猶太人的原始歷史和他們上古時代的傳說, 所謂<創世記>就有如我們中華民族的<山海經>,耶和華和中國開天地的盤古一樣, 它們都是老祖宗們在原始時代創造的傳說。中國人的傳說是盤古開了天地以後, 第一天生了雞, 第二天生了狗, 第三天生了豬,第四天生了羊, 第五天生了牛, 第六天生了馬,到了第七天人就出生了。人類亦是泥巴做的,是由女媧所做,與聖經不同的是男男女女都是用泥巴的,女人不是男人的一根骨頭。所有的人種都在同一時間做成,沒有誰是誰的祖先,更重有的是女媧做人不是要用他們來當自己的奴隸,做就一群罪惡深重的奴隸,女媧做人類是希望大家都來共享這個世界,一個獨樂樂,不若與眾共樂的世間。
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天曾經穿了個, 有女媧來補了起來, 太陽曾經太多, 人受不了它們的熱,后羿出來把它們射下來,只留一個太陽讓人類可以繼續享用陽光等等的神話。 雖然那時猶太人和我們的老祖宗都沒辦法得知宇宙的奧秘, 同樣是神話,我們的也是七天創世, 但比耶和華創世的神話就來得和平、自然和理性得多了。對不對? 我們的神話沒有血腥,沒有強暴,自然之中又帶有浪漫。
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<創世記>的故事就差得多了,它說耶和華造亞當和夏娃去看守伊甸園,這也就算了, 但他又為什麼造那惹是生非的果子和蛇呢?耶和華不是無所不知嗎?幹嘛還要明知故犯,還要造下一大群的罪人呢?〈聖經〉說是亞當和夏娃的錯,倒不如說是“造物主~耶和華”的錯來得更正確, 更合理。 如果他是閑着無事,不如去睡睡覺,養養身子,不去做那個啥樣的伊甸園,不去造什麼果子和蛇來惹是生非, 不就天下太平了嗎?
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當然這都是神話,本來就屬於茶餘飯後的話題, 不需要太認真。中國人無論是大文豪或大文盲都知道神話是傳說而已,沒人把它當真, 中國人知書達理，沒有去將<山海經>拜為<聖經>,沒有去將盤古拜為盤大帝,大家都知道這些傳說只是老祖宗們一點一句地創造出來, 所以它名為傳說,或叫神話。
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中國人的神話比聖經多的多,除了民族老祖宗的神,地方上也有保護一方的小神,像福建有媽祖,廣西就有龍母,中原大地就更有一位無人不曉的九天玄女。它們都富有濃厚美與善的人情故事,絕對沒有耶和華那些不是打,就是殺的惡性。
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以色列人和漢人不同的是；以色列人把他們的傳說變成了宗教, 而漢人就理性得多,神話歸傳說, 沒有把它們變成了我們的神, 也沒有變成了我們的祖宗。
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漢人把世間事物的因由歸為道,把人應該去做的事情歸為理(禮),而<聖經>則把世間事物的因由歸為是神的意旨,把人應該去做的事情歸為是神的律例。中國人重禮(理), 古时就不迷信,不信怪力亂神,<易經>就已說天行健,自強不息, 宇宙本身就自強 (自有), 無須創造。兩千多年前的<黃帝內經>說;夫道者,上知天文,下知地理。<國語>說﹔天﹐地﹐君﹐親﹐師。莊子說﹕若有真宰﹐而特不得其眹。這都是中國的核心文化,可見無論哪一家或者哪一派,中華民族都不相信人和世間事物是由神所造、所主宰。中國人相信人既然有生﹐就必有死,即如開天闢地的盤古亦會壽終正寢。<黃帝內經>說; “人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。”這幾句話最清楚不過了,人由天地自然界所生是中華民族的信仰,<易經>是我們中華文化靈魂的老祖宗。誰若不懂這個中華民族的文化,誰若不能接受這個中華民族的信仰,他就不能自稱為炎黃的子孫。
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中國人崇尚的是天道,不是神道, 在人間最高的境界是天人合一, 為人之道是要與天理相符, 行醫要根據陰陽四季之道。我們幾千多年前的老祖宗們,沒有電腦,沒有宇宙飛船, 沒有現代的科學知識,只是根據最原始、最基本的道和理來推理, 卻比現在二十一世紀的人理智得多, 是不是令有些人汗顏?
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漢人的重禮理而輕鬼神可以從孔子的故事裡得到證明,不管你喜不喜歡孔子,無論你喜不喜歡儒家的思想, 因為歷代君王的宣揚,儒家在中國文化是佔了一個很重要的位置,是中國文化的一個重要組成部份。孔子本來是魯國的朝廷命臣,他因為不滿魯定公在祭祀天地祖先的大禮中漫不經心,認為此君不守禮, 於理不合,悲憤之余就回家不幹了。可見中國古人對於禮和祖先是何等的重要,貴為一國之君也必須守禮, 因為國君不守禮,大官都寧願不要做了。孔子不是如一些人所說的因為魯定公沒有把膰肉分給他,而是他認為這個魯定公無禮（理）,不恥當他的臣子。可知我們的老祖宗崇拜的是天地, 不是神祗,一個守禮講理的民族。
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中國古人確實是聰明和理性,尊拜祖宗,但沒有把祖先神化為神。漢民族尊炎、黃二帝為祖先, 中國人稱為炎黃子孫, 儒家把敬拜天地祖宗歸為禮。漢民族經過了幾千年的反復動蕩, 皇帝也由漢族人和非漢族人輪着當, 國家更歷經過大小分合, 最終到了今天,我們還是以拜祭黃帝為民族的一大盛事,是以黃帝為漢民族的靈魂。古時雖然有黃帝乘龍昇天的傳說,然而講理的漢人還是把他的廟稱為黃帝陵,我們並沒有把黃帝拜為“黃大仙”。
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漢民族崇拜黃帝,個人就拜祖先,中國以前很多地方都有祠堂,供奉族人的祖宗, 每到逢年過節都必先拜祖先,這是中國人的禮,陳家的拜陳祖先,李家的當然是拜他們的李祖宗,陳姓人不會跑到李家去拜李祖宗,李姓人也不過來陳家拜陳祖先,因為這是非禮也,與理非合。
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可是現在世界上有一大奇事,不少人跑去拜人家的祖先,拜以色列人的祖先,耶和華在聖經裡只認造了亞當和夏娃,可是這些拜別人祖先的人怎樣看也不像亞當和夏娃的後代,不論他們的頭髮、皮膚和眼睛,沒有一樣像以色列人,但卻跑去認人家當祖宗,你說奇怪不奇怪? 這不但是世界的大奇事, 更是宇宙間的第一大的奇事。不過有人說這些人可能是因為亞當和夏娃當年萍果吃多了, 趁着星期天耶和華在睡大覺的時候跑到外面的世界,各自大搞婚外情,和外人生的混血兒,噢, 這個緋聞也許是真的罷。
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如果你相信聖經,相信你是神所造, 非要有神保祐不可, 但是你又是一個非猶太人的話, 那麼從今天起, 你就要開始尋根之旅, 因為〈聖經〉的教義說,基督/天主教的教主, 耶和華只造了猶太人的祖先~亞當和夏娃, 其他種族則由其他的上帝所造, 有不同的祖宗的, 如果你祖先不是猶太人的話, 趕快去認祖歸宗罷, 早日回去崇拜自己的造物主罷,漢人的創世者是姓盤,不是姓耶。拜神無非是想要有神庇佑, 如果你拜錯山墳認錯宗, 如何會得到神的庇佑呢?
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以色列人有他們的傳說,漢民族有他們的神話,其他民族也一樣,大多都有他們自己的傳說神話,這些神話自然都是各自的民族自造的, 為什麼稱為神話或傳說呢?因為它們都是人創造出來的傳說,所以我得到的結論是耶和華是以色列人所創,是人類創造了耶和華。
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