【檀君天符記 上卷 創世篇】
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太古之初不知何時,在東海之內,北海之隅,有一仙人降於太伯山頂,手執一劍,劃破指頭,以血指畫其腹,遂寫出一字,名曰:韓。
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故謂其名為韓仙人。
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仙人懸於天,以劍畫圓罩住己身,於是與世隔絕,創一小宇宙,名曰:阿斯達。
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然後,仙人盤坐於小宇宙之內,豎其劍,閉目養神,靜心修道。
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七日之後,執劍斷首,遂頸中迸血,如火山噴發之狀,因而灼其頭顱,使其燃燒如日。
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火焰凶暴,難以抑制,於是仙人舉劍刺頸堵塞火口,爆炎遂止。
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此時仙人腹中之字產生變化,韓字變檀字,檀字又變化成阿斯達宇宙。
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創世之法已備,仙人之首為日頭,仙人之體內縮變化成一巨卵。
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日頭環繞巨卵運行,在阿斯達小宇宙之內,經過千年萬年的照射,終於發芽,生出一幼苗。
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有詩為證:
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十十上下合成木,韋首去蓋變檀首,韋尾去一變破口,蓋與破口合大方,大方小口即是回,日字東落一橫下,如此便是韓變檀。
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據說,從韓仙人降世至巨卵發芽,共經歷三千萬年。
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※
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幼苗漸長,終成大樹。幹歧出八枝,卵歧出八根,上枝下根,八方生長,頂至圓之邊界,如盤古開天地,於是阿斯達界逐漸壯大。
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開界三日達極限,止而不長,故昔日藏於卵中之劍覺醒,從樹頭竄出,衝破天界,宛如果之蒂,然後神劍拉天,八枝八根推界,遂開八道,宇宙因而續增,漸長漸大。
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百萬年後,八道開至盡頭,阿斯達界確立,達方圓三十三里。
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神樹熟成,高三千三百三十三尺,徑三百三十三尺,名曰:神檀樹。
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有詩為證:
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天地兩一圍成圓,回字如卵中有木,日字繞回千萬年,回卵孕育萌新芽,幼苗至頂神劍出,圓頂一劍如果蒂,卵和神樹同成長,上枝下根出八道,八道擴展小宇宙,百萬年後至盡頭,方圓三十三里界,檀字化為阿斯達。
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據說,從巨卵發芽至阿斯達界擴展完成,共經歷三百萬年。
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樹熟界定之後,太陽始騷動,內有三足火鳥破繭而出,後世命名曰:朱蒙。
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火鳥扶搖直上,直至天界,忽見一劍立於天,奇之,遂以喙曳劍。
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鳥使力過甚,劍入界而墜,俄而化為雷電,於是天降霹靂,摧擊神樹。
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樹腰中有檀字,正是仙人腹中之字。
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檀字變桓字,桓字遭天雷劈之,鑿出一樹洞,名曰:天洞。
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天洞之門落於巨卵,桓字立起變血骨,樹門隆起化皮肉,因此生出一神人,名曰:桓。
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桓神人高為神樹的三十分之一,袒胸露背,以樹皮為褲,英姿颯爽之貌。
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落雷後,劍立於卵上,桓拔出此劍,巨卵遂裂,漸大漸長,如鋸齒之狀。
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倏忽,地動樹搖,桓驚怖,因而執劍攀樹,遠離崩塌之地。
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頓時,巨卵分裂兩半,一半向東,一半向西,火速而行,終至兩極,撞破天柱,於是天開矣。
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因天雷之故,往東之殼純白,往西之殼焦黑,微有焦殼雜於蛋液之中。
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於是純白者變化成一天馬,後世命名曰:天羅。
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於是焦黑者變化成一神龜,後世命名曰:六甲。
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巨卵裂而流液,墜之地界,化為一虎,後世命名曰:百虎。
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天馬騰空而行,繞天而轉,漸漸將天幕展開。
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神龜不動如山,伏於地界,以龜息之法長眠。
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混沌之虎軀,有黃、有白、有黑,黃者蛋之黃,白者蛋之白,黑者殼之黑。
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虎以螺旋之狀繞地界,邊繞邊流液,於是蛋黃漸離虎軀,變成泥壤。
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繞至南邊,遇六甲神龜,將其掩埋而過。
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龜掘土探頭,復回地面;虎則層層疊疊使泥壤變成陸地。
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如此反覆而行,將八大根埋於土,地界終填滿,與天平分阿斯達。
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阿斯達界如圓球,上半圓,天羅行空開天,使天圓成柱;下半圓,百虎螺旋闢地,使地圓成柱。
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天地開矣,阿斯達界遂與人間共享日月星辰,於是創世之力油然而生。
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有詩為證:
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天雷降神劍,霹靂裂回卵,東西兩柱開,上下天地界,日頭倚木旁,檀字變桓字。
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桓見樹下有地,遂一躍而下,履之平地。
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虎本黃,但闢地間,黃流之為地,虎變白,亦因混沌之虎多變,故曰:百虎。
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百虎即是百變之虎。
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須臾,桓遇虎,執劍與之搏鬥,不能勝,於是逃之東方。
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至盡頭,遇一白馬,將其馴服,休憩片刻後,策馬還西。
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此馬即是天羅神馬。
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返還神樹下,桓騎馬執劍與虎再戰,鏖戰三百回合,終得勝,將虎趕至西方。
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於時,火鳥佔洞為巢,桓欲以樹為家,於是攀幹而上,至洞內,執劍與鳥爭鬥。
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人鳥相爭,撼動神樹;初次樹搖,折斷八大枝,巨枝八方落地,大震四方,而後變化成八大山脈。
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神龜因震驚醒,分身六甲,一甲一龜,口吐唾沫,掘土開河,一日之內挖出六大水脈。
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神樹果熟,盈滿樹冠;果極圓,大如象,皮上紅下藍,蒂似八道,子如琵琶,名曰:大韓果。
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二次樹搖,天降樹果,諸果落地,化三千兵,後世命名曰:大韓天兵。
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兵由果而生,果肉變化白樹人,紅皮變化紅甲披風,藍皮變化藍衣戰褲,八道蒂頭變化黑頭盔,阿斯達種子變化琵琶形長槍。
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天兵高一丈,雄壯威武,能言能飛,乃阿斯達守護神。
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俄頃,三千天兵飛入天洞,助桓鬥鳥,於是又是一陣天搖地動。
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三次樹搖,震天震日,太陽爆而隕石墜,如下火雨,使地坑百洞,使石變成山。
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爭鬥間,火鳥食劍,桓攫柄爭之,不敵,鳥吞劍而飛,桓命兵追之,出洞口,千兵擲槍射鳥,未中,鳥驚高飛,詣北方之地。
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茲神劍如琵琶,為韓仙人創世之劍,故曰:阿斯達劍。
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桓探出洞外,不見火鳥,欲追之。
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桓問於兵長曰:「鳥能飛,吾如何追之?」
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兵長對曰:「屬下願化作神之天衣,與神同行。」
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桓喜曰:「善哉,如此可擒神鳥矣。」
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半晌,三千天兵化作衣甲,依附於天神,合其身,如兵之衣著也。
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然後紅甲披風化作兩翼,於是桓神人展翅高飛。
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行於空,俯瞰大地,見下有諸多火山,便降之,以雙翼造風欲滅山火。
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孰料火吹不滅,反令黑煙竄升於天,久而聚成烏雲,因此雷電交加,霎時滂沱大雨傾瀉而下。
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大雨澆熄火山,使其成山成巒。
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大雨溢滿坑洞,使其成潭成湖。
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大雨流入溝渠,使其成溪成河。
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雨止之後,生意盎然,萬物滋生。
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東方之地,生草原,養百花,天羅為王,並吐氣生馬羊牛豬等畜牧之物。
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西方之地,生群山,養谷豁,百虎為王,並吐氣生虎熊豹狼等猛獸之物。
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南方之地,生湖泊,養河溪,六甲為王,並吐氣生龜魚蝦蟹等水族之物。
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北方之地,生森林,養沼澤,朱蒙為王,並吐氣生鳥雀鷹雕等飛禽之物。
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據說,桓以翼吹山生風伯,降雷生雨師,天晴生雲師。
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創世已成,桓遂回天洞。兵織聖衣予神穿戴,且梳妝打扮,使其脫去野蠻之相,如今氣宇軒昂,白淨如光,真乃天神之相也。
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神擁一切獨缺其名,三千天兵三千腦思,三天三夜不得其名。
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桓立於樹洞間,四肢伸展,如大之貌,故以己身為字,洞門為形,化作一字,名曰:因。
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以桓為姓,以因為名,自此以後,祂便是桓因天神。
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後於天洞仙境創造一國度,名曰:檀國。
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三十萬年後,桓因盤坐天洞之內,神通冥想,終練成天符印。
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符印有三:一曰,天符鈴印;二曰,天符鏡印;三曰,天符劍印。
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桓因天神右掌顯鈴印,左掌顯鏡印,額頭顯劍印。
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神光一閃,鈴鏡劍轉瞬而去,打在樹壁上,生出一果。
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此果乃樹內生之果,與樹外生之果,有所不同。貌雖一致,體卻小許多,蓋有一人之大。
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然後,大韓果發生變化,八道果蒂脫落,果實剖開,陰陽果皮分離,中有琵琶形種子,須臾間,變化為一嬰孩。
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桓因抱子而喜曰:「汝乃樹子吾兒,雄也。」
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於是,天符印有形有體,不僅只於咒焉。
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果之蒂化作一神器,名曰:八道鈴。
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果之實化作一神器,名曰:宇宙鏡。
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果之子化作一神人,名曰:桓雄。
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桓因得子卻愁下界無人,故出天洞,盤坐於神檀樹下。
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閉目祝禱,從辰時至午時。
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日有食之,天暗;日復出之,天亮,於時神樹震動,降下天物。
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桓因天神左掌接住五隻金蠶,右掌接住五隻銀蠶,然後握拳復開其掌,金蠶變化成男人,銀蠶變化成女人。
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神使人離其掌,男女分隔兩地,忽有一冷風吹拂,彼此赤身露體不能耐寒,因此男女兩兩成對,互相依偎,於是逐漸暖和。
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桓因以數取名,奇數為男,偶數為女。
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一二曰:哈納、兔日(하나、둘)
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三四曰:催也、淚也(셋、넷)
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五六曰:他醜、憂愁(다섯、여섯)
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七八曰:一里谷、幽懟(일곱、여덟)
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九十曰:阿虎、悠日(아홉、열)
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阿虎問神曰:「世界謂之何?」
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神對曰:「阿斯達。古之曟國也。」
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人既有名,神命其移居別處,一二往北、三四往東、七八往南、九十往西。
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五六問神曰:「彼皆有去處,何獨留五六焉?」
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神對曰:「神樹之下即是五六居,汝等在此養兒育女,繁衍子孫,且與熊共處,待未來天王降臨,汝族必興。」
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熊遭虎驅離西山,故移居神樹之根,掘地而居,或支石為家,已有十萬八千年。
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桓因造人之後,天地萬物皆齊全,阿斯達創世已畢,於是神還天洞,教子桓雄。
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【創世篇 完】
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