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再痛也要放下-「痛苦」是一份莊嚴的禮物

      你怕痛嗎?我想應該沒有人敢斬釘截鐵的回答:不怕!

        痛,人人都怕,最好是能免則免。傷痛、病痛、心痛、椎心刺痛、痛心疾首、痛苦指數…這些跟痛有關的詞彙,光是用聽的、用看的都覺得難受,何況是親身經歷呢!

        甚至有些生死學的論點認為,與死亡本身比較起來,是死亡前所遭遇的痛苦才是讓人真正懼怕的吧!因此近年來醫學在癌症治療的觀念漸漸有了改變,與其百般痛苦的去延長生命,而不如減緩痛苦寧靜的離開!

        因此在百轉千迴、過盡千帆才會發現,其實活著爭個你死我活要做什麼呢?不過是卑微的企盼離開的時候能好走就好了!

        回到造物主創造萬物來說,為什麼要讓生物有痛覺神經呢?那其實是爲了要保護你!痛,的確很難受,但卻是ㄧ個重要的保護機制!試想,如果有一種生物得了無痛症,那麼牠等於是不知道什麼情形是危險的,不知道該怎麼保護自己,會完全的不知節制的讓自己曝露在危險中,所以肯定很快就會走上滅種的命運。

        肝癌為什麼可怕?醫學上說肝是沒有痛覺神經的,所以當發現的時候通常已經是末期了!

        小孩子愛玩火、喜歡碰插頭,還在丫丫學語的孩子,你告訴他那個東西很危險,不要去碰,越是這樣他越想去嘗試,怎麼講都沒有用,一旦真的被電過、被弄傷了就馬上就懂了,下次你只要告訴他那會痛痛喔,他們很自然的就會遠離了!

因此,痛是ㄧ個非常重要的生存經驗,更是上蒼造物獻給我們的偉大禮物。

        當然,進化越完全的動物,痛覺就越會靈敏,像是低等的昆蟲、蚊子,牠們的痛覺就相對的細微,但像是人、狗、馬這些具備靈性的動物痛覺神經就會相當敏銳,因此除了肉體上的痛覺之外,更會遭逢精神上的磨難。

        我想,有過豐厚生命經驗的人都會同意,心痛,真的比什麼都難過,那是ㄧ種由痛衍伸出來的「苦」。但若是要描述苦是什麼?那還真的頗有難度,畫出來、寫出來、唱出來、訴出來,無論用什麼方法,似乎都很難把它具像化!

        所以,不管是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、愛別離苦、求不得苦,各式各樣、形形色色!但不管是哪一種,我想所有曾經從苦裡、痛裡走出來的人都會有一種頓悟,那就是人生中能夠活得「深刻」、過的「清醒」的時刻,一定是在痛苦中才有可能!

        美學大師蔣勳就曾說過,單一味覺都是貧乏的,人生必須是酸甜苦辣、五味雜陳才能擁有豐富。苦是一種莊嚴,是舌根的味覺,也是最後成熟的味蕾,正因為苦最不容易理解,是沉重的,但相對的苦就會是一種穩定的力量。

        為什麼說「少年得志大不幸」、「成功是最糟糕的老師」呢?

試想,如果年少就攀到峰頂,享受掌聲,那麼,峰頂的下一步會往什麼方向去呢?有可能永遠待在山頂不下山嗎?愛好登山的人都知道,不管峰頂再美,視野再好,終究是要下山的,你不可能永遠住在山頂上的!

        那麼我們就必須真切的認清一個事實,那就是成功是從無數的失敗裡、痛苦中踏踏實實一步步累積養分而獲得的,正因為那是谷底,嚐到了苦、體驗到痛之後,才有機會回來跟最真實的本我來對話,那才是一段最踏實的過程!

        老子說過:「禍兮,福之所得;福兮,禍知所伏!」

        因此,成功反而是最不踏實,更是最危險的時候!

        但是,主流的社會價值卻是強調急功近利的,幾歲前要賺第一桶金、怎麼嫁入豪門、怎麼趕快成功、怎麼快快打敗別人變成人上人鳳中鳳,就連偶爾談到要怎麼面對挫折也變的很速食,趕快去求個神、上完幾堂的成長課、買個什麼座或是點個什麼燈等等的,就連面對痛、面對苦都只是要表面上的敷衍,而不願意做心靈面的深層感悟!

說一個故事。一個佛寺裡供俸著一個由花崗岩雕成的精緻雕像,每天都有信徒絡繹不絕的前往膜拜,而通往這座佛寺的台階也是採自同一座山的花崗岩所砌成的。

        終於有一天這些臺階很不服氣的對佛像提出抗議說,我們本是同根生,出生於同一座山的兄弟,為什麼命運差這麼多,我們每天被人踩在腳底下,可是你卻天天受人膜拜,真的是有夠不公平的!

        沒想到佛像淡淡的心平氣和的說,因為你們只經過四刀就坐上今天的崗位,我可是經過千刀萬剮才能成佛呢!

        的確,痛的感覺很不好受,但卻是成就豐厚人生觀的重要經驗,每一次的創傷,都造就了更堅強的自己!如果那份苦、那個痛是無法避免的,那就勇敢的擁抱它、體驗它吧,並從這當中嚼出屬於自己的獨特味道,那麼真正的圓融與豁達就會常伴我們左右!

本文來自於【豁達:再難也要堅持,再痛也要放下】

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