上官清的讀者回應
我只先看完序,可是看完我好感動,能在台灣看到這種小說真是太振奮人心了!!!
當然也有可能是因為現在的市場指向和宣傳,讓這種文風無法得到更好的發展,但我個人是很喜歡的,點進去我還以為是國外哪位大師寫的XD
而且跟我剛好在聽的歌滿搭的,不知道你有沒有聽過,點我
只是希望大大能早日撥空來填坑,之後我再找時間來追文,加油,然後以下一點點建議↓↓
原文:【「......我們早就有這次行動的一切資訊!」
「不可能!你是說我們有內鬼!少胡說八道,敗類!」王文忠不敢置信地瞪大雙眼,上半身激動掙扎。胡兵笑了笑,右腳加重力道抗拒,為成功惹惱了這位硬漢警官而欣喜。】
希望能顛倒一下前後文順序,變成:【「......我們早就有這次行動的一切資訊!」
王文忠不敢置信地瞪大雙眼,「不可能!你是說我們有內鬼!少胡說八道,敗類!」同時上半身激動掙扎。胡兵笑了笑,右腳加重力道抗拒,為成功惹惱了這位硬漢警官而欣喜。】
不好意思自以為是地給建議,只是我腦中的畫面覺得這樣比較順,需要一點動作來為後面的驚訝做緩衝。
當然也有可能是因為現在的市場指向和宣傳,讓這種文風無法得到更好的發展,但我個人是很喜歡的,點進去我還以為是國外哪位大師寫的XD
而且跟我剛好在聽的歌滿搭的,不知道你有沒有聽過,點我
只是希望大大能早日撥空來填坑,之後我再找時間來追文,加油,然後以下一點點建議↓↓
原文:【「......我們早就有這次行動的一切資訊!」
「不可能!你是說我們有內鬼!少胡說八道,敗類!」王文忠不敢置信地瞪大雙眼,上半身激動掙扎。胡兵笑了笑,右腳加重力道抗拒,為成功惹惱了這位硬漢警官而欣喜。】
希望能顛倒一下前後文順序,變成:【「......我們早就有這次行動的一切資訊!」
王文忠不敢置信地瞪大雙眼,「不可能!你是說我們有內鬼!少胡說八道,敗類!」同時上半身激動掙扎。胡兵笑了笑,右腳加重力道抗拒,為成功惹惱了這位硬漢警官而欣喜。】
不好意思自以為是地給建議,只是我腦中的畫面覺得這樣比較順,需要一點動作來為後面的驚訝做緩衝。
2017-09-06 17:55

日安上官清好久不見
我終於結束神隱回來跑跳了(#
在這篇的最後有一句:
『被玩弄的廢物 被嬌飾之愚憐 即便如此仍然沉默不語嗎?』
這句話讓我想起我剛開始被欺負時也是這樣呢(笑
不過後期我成為一個很可怕的怪物開始反擊,
當時我一直想:「我的存在意義是什麼?」
嘛,過去都過去了ˊˇˋ
我終於結束神隱回來跑跳了(#
在這篇的最後有一句:
『被玩弄的廢物 被嬌飾之愚憐 即便如此仍然沉默不語嗎?』
這句話讓我想起我剛開始被欺負時也是這樣呢(笑
不過後期我成為一個很可怕的怪物開始反擊,
當時我一直想:「我的存在意義是什麼?」
嘛,過去都過去了ˊˇˋ
2015-08-30 19:20

《凌虐與群》是我很早期的作品,這個黑歷史也是挺久以前的事了
前面可以看待成自我愚憐與自我壓抑,最後一段則是爆發前夕,因此不難看出其中的憤怒。
性與暴力都是人類必須克服的原始本性
為了這兩項的滿足,人類甚麼都有可能做得出來
霸凌正是「野蠻權力」的體現
前面可以看待成自我愚憐與自我壓抑,最後一段則是爆發前夕,因此不難看出其中的憤怒。
性與暴力都是人類必須克服的原始本性
為了這兩項的滿足,人類甚麼都有可能做得出來
霸凌正是「野蠻權力」的體現
我自己的解讀是「隱性的瘋狂」呢OwO
不過要如何解讀,本身就沒有正確答案,很高興有人會覺得它感傷,在某方面而言的確是達到目的了。
這裡許多詩詞,多半仿造日歐美重金屬歌詞而仿作,多半描述社會黑暗面與人性的陰影,此乃修羅之路。
不過要如何解讀,本身就沒有正確答案,很高興有人會覺得它感傷,在某方面而言的確是達到目的了。
這裡許多詩詞,多半仿造日歐美重金屬歌詞而仿作,多半描述社會黑暗面與人性的陰影,此乃修羅之路。
真的很喜歡這首詩OWO
沒想到上官清這麼厲害還會造詩(((゚Д゚;)))
你沒給我這篇文我還在網路上找這首歌……((此人蠢
由扭曲為底而交織而成的愛情
實在很令人心疼又婉惜(๑•́ ₃ •̀๑)(๑•́ ₃ •̀๑)
沒想到上官清這麼厲害還會造詩(((゚Д゚;)))
你沒給我這篇文我還在網路上找這首歌……((此人蠢
由扭曲為底而交織而成的愛情
實在很令人心疼又婉惜(๑•́ ₃ •̀๑)(๑•́ ₃ •̀๑)
2015-06-27 22:30

因為顧及版權問題,對於歌詞的部分,全部都是自創OwO
寫詩是我用來理清思緒和練語感的,裡頭事物可能非常曲離難解,但也有不少詩篇專對社會時事而作,我向來不怎麼描寫情感。
深海世界可以看待成愛情詩,這是讀者們的權利
不過以Severe Munder的設定而言,深海世界比較像包裝糖衣的褻瀆詩歌,其主軸在於姦屍與反叛上帝,現實中有許多重金屬樂團也以類似方式去包裝他們的歌曲內涵,形成所謂:「柔軟表象底下的尖銳陰謀」
如果要說曲調,我心目中的深海世界比較接近下面那首歌,深海世界的靈感也是從這首歌的MV影像所獲取的,在此分享給你
Nirvana - Heart-Shaped Box
寫詩是我用來理清思緒和練語感的,裡頭事物可能非常曲離難解,但也有不少詩篇專對社會時事而作,我向來不怎麼描寫情感。
深海世界可以看待成愛情詩,這是讀者們的權利
不過以Severe Munder的設定而言,深海世界比較像包裝糖衣的褻瀆詩歌,其主軸在於姦屍與反叛上帝,現實中有許多重金屬樂團也以類似方式去包裝他們的歌曲內涵,形成所謂:「柔軟表象底下的尖銳陰謀」
如果要說曲調,我心目中的深海世界比較接近下面那首歌,深海世界的靈感也是從這首歌的MV影像所獲取的,在此分享給你
Nirvana - Heart-Shaped Box
你在說什麼啊....OwO
閣下也是Dir en grey的歌迷嗎!!!!!
真是太高興了OwO,畢竟在台灣可是很少人接觸Dir en grey呢
這篇是向《羅剎國》一曲致敬,內容物主要著墨在歌詞上所要表現的意象,並融合《淮南子》一文中的名句:「今昔倉頡造字,而天雨粟,鬼夜哭」的內在含意,進而成為整個故事。
如果閣下有在注意Human Gate部落格(號稱台灣Dir en grey頭號粉絲),其實此篇也挪用了Human Gate大大的一點概念。
《詭˙騷亂˙密國本願經》也是受到Dir en grey影響所成立的詩集,內容物也是在深化與擴大京的思想,當然多多少少也有自己的一些改變與思想在裡面,若有興趣,改天可以好好聊聊Dir en grey的作品。
真是太高興了OwO,畢竟在台灣可是很少人接觸Dir en grey呢
這篇是向《羅剎國》一曲致敬,內容物主要著墨在歌詞上所要表現的意象,並融合《淮南子》一文中的名句:「今昔倉頡造字,而天雨粟,鬼夜哭」的內在含意,進而成為整個故事。
如果閣下有在注意Human Gate部落格(號稱台灣Dir en grey頭號粉絲),其實此篇也挪用了Human Gate大大的一點概念。
《詭˙騷亂˙密國本願經》也是受到Dir en grey影響所成立的詩集,內容物也是在深化與擴大京的思想,當然多多少少也有自己的一些改變與思想在裡面,若有興趣,改天可以好好聊聊Dir en grey的作品。
感謝支持與愛護OwO
驅魔一事,並不是一般基督教教會的重點,甚至提起這個話題會被投以懷疑眼光,
因為有的邪派就是專門以驅魔治病來吸取信徒。
惡魔絕對存在,聖經內充滿了對於惡魔的警告,新約有驅魔的故事。(使徒也曾驅魔失敗過)
不過現代的屬靈戰爭基本上是對抗出自自身的邪念,或是惡魔在外的誘惑與影響,而不是附身的問題。
一般原則是遠離惡魔與其影響,所以我並不熱衷於研究魔鬼的事。
有的基督教教派認為真正的基督徒雖然會受惡魔外在影響、但不能被附身,
有的教派認為就算是真的基督徒仍然可能被惡魔附身,
我自己在這方面沒有研究,無法說我傾向哪一派的解釋。
我也不知被害少女究竟是否真信耶穌,或著她只是陪父母去教會但她自己根本不信主,
後者其實非常多。(去教會和信主是兩回事)
近代很少聽聞附身的事,或許佛列德森與其教會長老如此狼狽,
就是因這不是一般教會要處理的事。
耶穌受難像與聖餅等應用,感覺上比較像天主教的儀式,
浸信教的十字架沒有耶穌,因為他已戰勝死亡早就不掛在上面。
甚至要記得十字架是死刑刑具,信徒要記得那是信主所要付的代價。
佛列德森直接被開除,很令人寒心,
遺憾的是教會教派是人組成的,只要是人在的地方就不完美甚至墮落。
不過我想留言,最主要是對於佛列德森。
他認為自己是被附身才會擺脫不掉邪念,我認為這是一種自我安慰的藉口。
之前少女被附身時,像是完全沒有自我的意識了。
佛列德森還能有那樣強烈的痛苦與罪惡感,我想那是出自於自身的邪念。
為什麼擺脫不掉邪念呢?信仰有用嗎?
對我來說,信仰當然是有用的,沒用的是我自己,
由於我的軟弱,導致於無法根除邪念,無數次說要戒掉了,
又一次次地重犯陷入循環之中。
所以我覺得我能夠了解一點點他的痛苦與悔恨。
他很需要關愛與幫助,無奈教派與身邊的人卻背棄了他,很可憐。
但這一切仍然在聖經記載之中。
信徒仍然會有邪念,會犯罪,說自己無罪的就犯了說謊與驕傲的罪了。
羅馬書第七章,對信徒犯罪之事有很精彩的說法,僅節錄數節:
「所以我願意行的善,我沒有去行;我不願意作的惡,我倒去作了。因此,我發現了一個律,就是我想向善的時候,惡就在我裡面出現。」
對於信徒來說,解答仍然就在基督上。
在誠實面對自己內心有多邪惡骯髒時,
可以像佛列德森一樣放棄,甚至宣告上帝不存在云云;
也可以更深一層地體會到,為什麼主要釘在十字架上,因為人無法自以為義,只能到主面前懺悔求救。
我雖然離完美非常遠,但和信主之前比的話,我的確靠著主進步很多了。
佛列德森另一個問題是無法寬恕吧。
無法寬恕自己竟然驅魔失敗又充滿了邪念,無法寬恕為什麼身邊的人一一背棄他,
無法寬恕上帝竟然沒有把惡魔與邪念趕走……
寬恕一直是基督徒最大的難題之一,有的人做的很棒,有的人一輩子都在學習這個功課。
聖經內雖然都有完美解釋,但是沒有人喜歡苦痛,同時心理上當個受害者反而有種變態的快感。
我不是說事情剛發生就要馬上寬恕,若有那樣的胸襟令人佩服,但大部份人都需要時間,旁人不該勉強逼迫。
寬恕更不是姑息或是放棄正義。
我只讀到第四章。驅魔失敗,也許後面會給一個明確的原因,
或許作者純粹就是要向讀者宣告基督教的上帝不存在、詛咒用的那種神明比較可靠靈驗。
總之我覺得讀了第三章有很多可以思考之處。
耶穌說人活在世上就會受苦,每一個基督徒都有可能面臨家破人亡的考驗,
可能面臨自身嚴重的失敗,
面對應該要同時保持愛與正義、卻像只講法律法利賽人的一些信徒的落井下石……
面對邪惡,尤其是來自自身的邪惡時,
該怎樣選擇呢?
一不小心,就有可能成為下一個佛列德森。
或者,在成為佛列得森之前,不知不覺地在當只講法律缺乏愛心的法利賽人。
但世界上也有其他比較成熟,真正很有愛心又言行得當的人。
當一個基督徒不是嘴裡說說就好,而是努力要由裡而外都更像基督立下的榜樣。
我在此或其它地方的言行若有冒犯之處,也再次向你道歉。
雖然我們意見可能相差甚遠,可能我的想法讓你覺得很討厭煩人,
沒有作者回應因此無法真的構成討論,
只是抱著一種讓作者知道作品讓讀者有很多感觸想法的出發點分享。