ＰＯ得有點晚，老實說我還真忘了。
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特優這種東西，得著得著就不稀罕了（＃
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不過每次打還是很難不認真，但動機真的乏了，覺得作品質量一直在下降。錢又少字又多，只為了一整面中學生網站的特優實在很難繼續寫下去。
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但我還是覺得這樣至少讓我有個理由借些書回來；並且強迫整理。
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微塵眾：紅樓夢小人物二
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蔣勳的美很別致，很剔透；像江南的性靈之美，陳著歲月的凝煉，檀香從書頁裡透出般若的禪意。乍然撞見了，金風玉露也不為過，眼前渾沌百態如同被一隻大手撥開，紛紛擾擾、續續叨叨，皆從萬象遁入妙空；復生萬象──一種近似輪迴的美就烙在腦子裡了。第一次見識到他的風采是在《孤獨六講》，冷靜的筆調拉起很大的張力；讀他的文是會醉的，醉倒在一種醺醺然的意象，疏離的恰到好處，收的餘韻無窮，理性的文構裡處處是感性的細膩，他無疑是個文人，真正意義上的擺脫迂腐，帶了點華夏特有的「俠」氣，這也讓他的文瀟灑了不只一點半點。
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平生素喜佛家言，平直中帶著莊重；莊重中帶著虔敬；虔敬裡又蘊含一點點的悲憫、一點點渡化眾生的仁慈。看見微塵眾的第一眼只覺得乾淨，乳白鑲在一紙素淨的草皮綠中，翻開來的空白內頁填著三句話：「我喜歡《金剛經》說的『微塵眾』，多到像塵沙微粒一樣的眾生，在六道中輪轉。」我忒喜歡他講到這三字的直譯，尤其是「輪轉」二字，「輪」字綿延亙長，彷彿就要這樣交疊到時空的盡頭；「轉」字仄聲收韻的內斂讓情感更加含蓄樸質，在心裡籠上模糊的回音。亦如情不知所起，悸動也不需要理由，單這三句話，幾乎已將我俘虜。
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對紅樓的情感是複雜的，大觀園裡凋零一季又一季的落花；青春埋葬的地方。早些年看不透，覺得林妹妹的死已是極致了──美的極致、凋零的極致、愛的極致。大了些，蒙昧時授以出世方，便又覺人生無常，自有定數；天地本不仁，以萬物為芻狗，順應其道，本心無為，又何以拘泥於這等兒女情長？直至近日又開始懷疑起來，原本以為的看透變得飄忽。十年辛苦，不尋常的文字被磨得越發閃耀，而有很多細微的、不曾被注意過的篇章，竟在人生困頓、驀然回首之際浮光掠影般閃現，愈走愈心驚，愈走愈浩瀚。我懂了，又似非懂；繞一繞又繞到道德經理無為無不為、莊周為蝶為莊周？簡直一通混亂，腦袋發脹。
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蔣勳的微塵眾為我揭了個頭，他筆下的紅樓又是另一種風情，在細微的地方見到人性之所在，一句話、兩行清淺的文字，他拆開來細細描摩，不時點下令人驚艷的註解；講紅樓，也在講一段泡沫般易逝的韶華；講作者深沉的百轉千迴、講人的美；講人藝術層次的狂想。在章之五「櫳翠庵喝茶」中說的是在傳統評文中並不討喜的妙玉，蔣勳神來一筆：「多看幾次《紅樓夢》，卻不覺得作者討厭妙玉。作者當然知道妙玉修行不徹底，但是《紅樓夢》本身像佛經，本來就在寫人性不徹底的修行。」何其震懾？紅樓一夢，無非一場人性不徹底的修行，七苦未渡，眾生輾轉流離。一句話道盡了這部曠世鉅作的本質。而妙玉為青春知己以梅花雪烹茶，烹的難道只是茶？，他寫道：「櫳翠庵的茶裡流著青春生命共同的記憶。作者在嘲諷妙玉嗎？或者她正是『都云作者癡』的『癡者』之一。覺悟了，就不是『癡』，『癡』也正是修行的不徹底。」何其妙哉？戲裡戲外的「癡」除了人物與作者，揉雜在百年時光長河中驚鴻一瞥的讀書人，人人皆癡。
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在知道世界上有這麼一位以「美」為信仰的作家之前，我便常以「佈道者」自居，佈的是感官的饗宴；或花香、或鳥鳴，或一段文字所帶來的冥想的異動，對於「美」的偏執簡直喪心病狂，卻也不掙扎的耽溺於其中，只道此間奧妙趣意無窮。蔣勳的節奏是慢的，因為他剖得細緻，也讓我看到了有別於以往的境界；當多數人以大展向性的東西當作衡量標準時，他看見了藏在這部作品中作者隱晦的心思，並將之逐一挑出、思考、內化。予我，這是另一種看待世界的方式，也是另一趟美學的領悟，微小的事物所乘載的龐大情感、人情冷暖與人性交織，層層剝開的心動比之檯面上的大開大闔、跌宕起伏多了分沉澱。
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盼有朝一日，這「佛經」能在渡人之際，捎上我。
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下一本想寫桑青與桃紅，在圖書館翻了一點，覺得很有意思。
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