今日之無賴似乎已被軍人們所錯置成一人類之最高典範。
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異於剛愎、無跡可尋、非可測自由個體,吾人將迎來理性
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化的,秩序的,管制的與一致的愛國志士們,那麼有效地
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控制著與組織著一個伍拾或陸拾百萬的民族,能信靠同個
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教條,思著同個念想與喜愛著同個食物。明顯地,兩個
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相異的人類尊嚴觀點是可行的:
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那一注重無賴,與另一注重軍人的;同那標的,那一堅信
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一人仍保有其之自由與個體性者為一極崇高型態,而他者
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堅信著一人何者全然地失了自個的判斷而上繳全權乃至
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自有信仰及論斷予治者或其地方為最且崇高之造化。
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倆觀點皆得辯白,一以通識,他者以邏輯。
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其應非為不易將之定論以邏輯其愛國者機械之標的同個
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典範人民,堪用,其意為侍奉他者之台面標的,何許為
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其地方之勢力,何許存續同為他項標的,那來自他地之
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欺凌。那皆可輕易地展示以邏輯,一如此簡易與在地之
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邏輯致所有愚者深陷。無可置信如同其視及,如此個
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觀點已遭高舉且仍究高舉在於許多「社會化的」與「得
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清明的」歐人國家。那典範人民是為軍人何者自認已被
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轉戰至黟晰鷗匹雅(譯註:東歐國家)卻覺察自身在廣大
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砳河剌(譯註:邋汀美洲中部漠渴溪口第2大城)。
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在如此典範人民中之兩階層,「甲」與「乙」,亦可能
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再次被凸顯出。
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那「甲」階層,由較優良的人民組成,由那些地方或它的
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治者的觀點,是那何人,正揭曉他們被放置在西班牙,還
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異常的甘甜與值得讚賞還直面地給了神感謝或拋起隨軍
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牧師只為給祂捎信,藉某種天佑的奇蹟,好為地方酣戰
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至死。
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階層「乙」會是那些不充分地社會化的造化,何人會感到
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內心忿恨在揭露中。
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現在於我,那內心忿恨,那人類反骨意識,是人類尊嚴的
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唯一徵兆,那抹煞著希望的唯一火花之於我,除了晦暗與
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泥沼的寫真,那復辟人類剛正的唯一希望,在某個未來的
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更社會化的社會。
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