第二章 十善業
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正當我追問，急著馬上得到答案時，一位男子也正朝向神明走來。
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他長得頗為俊秀莊嚴，穿著整齊樸素地灰黑色西裝，由滿頭銀白的髮絲看來，應該已是個年近半百的中年人，雖然如此，卻雙眼明亮，炯炯有神，且臉色紅潤，面貌慈祥，鶴髮童顏，感覺不出絲毫老態。
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我很快便注意到他的身上有股祥瑞之氣，而且後方緊緊跟隨某位靈體。其背後的靈魂擁有3隻眼睛，眼神閃亮清澈，臉頰淨白潤澤，猶如滿月，相貌莊嚴無比，身著金色道袍，袍子上有各式各色美麗之珠寶裝飾點綴，一頭烏黑之長髮，與其寬大如同古裝之長袖衣襬，共同飄逸於虛空中，非常仙風道骨，看不出是男性或女性，也猜不著年齡，身形十分高大，以人類的尺度度量，大約超過一層樓高，彷彿隨意舉手便可碰觸到大廳屋頂。
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可是，｢祂｣似乎沒有注意到我，只管緊跟著那位男子身後行動。
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不久，男子便在佇立在神像前，合掌作禮，並開始微微張口默念了起來。我猜應該也是在祈求一些生活上的事情吧!神明對我微笑示意後，便轉頭注視這位男子，暫時中斷了與我的對話。
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男子雙手合十，口中念念有詞之時，他身後的｢祂｣，緩緩從金色的袖子裡伸出白皙修長之手指，那手形甚是纖細好看，優雅地在空中比劃了起來，彷彿在空氣中寫字一般。不過，剎那間，被祂劃過地空氣，突然浮現出半透明狀的文字，這幾個字好似從虛無中｢長出來｣般憑空出現，剛開始還不明顯，後來漸漸越來越清楚!我定睛一看，原來真的是某種文字啊!只是不知是哪一國的語言，看上去筆劃極為複雜，比許多中文深難字體還要繁複許多!
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正當我為此景象嘖嘖稱奇時，更奇妙地事情接著發生了!說也奇怪，這些字頃刻間竟變化成為我能看得懂的中文字了!有點類似電腦裡的中英文自動翻譯，或是繁簡體轉換之類的現象，竟在我眼前的空氣中發生，真是不可思議!
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我專心凝視眼前這副景象，沒多久就能看懂了，原來祂所寫的是某種詩詞，而且字形十分端正娟秀，如同精準刻印。
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｢天涯海角有盡時，因果循環無盡處，千金難買勇施心，萬福只在慈悲行。｣書寫畢，只見那晶瑩透明的字體自然隨風化去，不一會兒，如煙塵般裊裊消散，簡直不可思議。
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神明微笑著頻頻點頭，而在男子身後不知名的神靈，也對神明深深鞠躬致敬。兩個凡俗肉眼均無法看見的神聖靈魂，雖然沒有對話，但彼此似乎都能心電感應，充分瞭解對方之心意。
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此刻，想當然耳，廟堂上的芸芸大眾裡，除了｢我｣以外，應該沒有人能夠看到剛才的景象吧!
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不過，自己這個想法，卻立馬面臨了挑戰!
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因為就在這個時候，某位年約莫不到十歲的年輕男童，從後方輕輕拍了我一下。
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｢嘿!大叔，您也看得到吧……｣男孩睜大眼睛看著我說。
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｢啊……｣我嚇了一大跳!
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並非因為他突然從背後拍了我，而是｢他怎麼會知道這件事……｣呢?
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｢沒……沒有啊……你是甚麼意思?我聽不懂……｣我支支吾吾地看著小童。
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｢哈!哈……不要裝蒜了啦!大叔明明就看得到這些靈體、鬼神、仙人、菩薩和神蹟啊……為什麼還要裝作不知道呢?｣男孩笑著說。
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我呆了半晌，驚訝得瞬間不曉得該怎麼回答。
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「放心啦！目前在這堆人群中，只有我知道你有這個能力，由於你平日宅心仁厚、樂善好施，冥冥之中積了不少陰德，所以上蒼慈悲，賜予你恢復清淨天眼，特派遣我前來告知，順便教導些微最基礎的事情，且短暫當你的貼身小護法……小弟我稱號玄月寶蓮，這6天中，我們要好好相處囉！」
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「喔……可是……為什麼……你是誰?我們認識嗎?」我試圖努力理解這一切。
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「好啦！我完全能理解你的狀況，你剛開始恢復如此能力，對俗世凡夫而言應該算是某種超能力了，短時間內，造成精神錯亂，糊里糊塗，分不清什麼是真？什麼是假？因為和自己原先習慣的世界落差太大了！對吧？」
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「嗯……」我在一旁猛點頭。
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「其實我們每個人都擁有無限的潛能、智慧與功德福報，你的能力與在你眼前所見的神靈、天人，甚至與佛陀完全相同！」
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｢真的嗎……怎麼可能呢?｣
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｢當然囉!你沒聽說六祖惠能大師在《六祖壇經》裡所述：『當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智』，這就是告訴我們，所有眾生，原本都與聖賢仙佛一樣，能力無限、法力無邊、壽命無量、智慧無極、福慧無窮，相好光明均相同不二，眾生當然也包含你我啦!只是，長久以來，我們受到煩惱習氣之染污，所以把這樣的能力給『暫時性遺忘』了，非常令人惋惜啊……｣男孩睜大眼睛望者我超齡演說，那雙眼睛深邃而美麗，聲音洋溢青春活力，彷彿讓他的話語更具說服力，也讓我陷入沉思。
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｢哈!大叔你一臉茫然，簡直像剛入伍的新兵一樣完全搞不清楚狀況，看起來蠻好笑地……不然，我先為你說說眼前這位男子之事，再來告訴你我是誰吧!｣
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｢啊!好喔……｣我回過神來，雖然我不認識眼前這位男孩，不過聽他剛才一席話，研判應該也不是泛泛之輩，畢竟從昨天到現在，短短不到兩天，我所看到之怪事，早已遠遠超過自己四十幾年歲月裡曾遇過的總數了!姑且信之吧!
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｢眼前這位滿臉慈祥的中年男子，是人間的大善人，名叫高衛仁，陽世現年74歲。他力行『十善業』，已經有三十年餘，所以富裕顯貴，位居政府甚高官職，退休後含飴弄孫，兩個兒子分在民間企業及學術領域有所成就，家庭美滿，人緣良好，智慧聰明，諸事吉祥，身體健康硬朗，可活至98歲，對比普通人而言，已經算非常高壽了!其後壽終正寢，來生駐『忉利天』，享受無比天福快樂，天壽盡後，又再度下生人間，出家為僧，供養三寶，禮敬諸佛，於各項善法都精進修學，善根不停增長，如此於人天善道中連續轉生28世後，證得阿羅漢果位，於三十三天各層光明天中修習禪定，可說是擁有圓滿、美好與令人稱羨之人生啊!真棒啊……｣玄月寶蓮讚嘆地說著。
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｢什麼是『十善業』呢?｣我問到。
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｢大叔，你問到超級重點啦!種善因得善果，造惡業受惡報，乃天地之間亙古不變之定律。所謂的『十善業』是指不造十種惡行，反過來達成十種善行，也就是永離『殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見』十種惡業。人若能常憶念、思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善夾雜，護衛自己的心念、言行舉止，保持警覺，不讓惡念、惡行干擾自己，就能夠令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾，所以說，『十善業』世人天福報的基礎，非常重要!｣
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｢能否再為我詳細說明呢?｣自己越聽越感興趣了。
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｢有一本偉大的經書，經名『佛說十善業道經』，係為釋迦摩尼佛成道後，在龍宮宣講演說。經裡詳細說明了十善業道，大叔應當找到這本經書，並且常恭敬翻閱、書寫讀誦，並利用各種時機為他人開導解說，則書寫、受持、讀誦及講說的人與聽受、學習之人，都能獲得極大的利益!｣
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玄月寶蓮潤了一下喉嚨，接著說｢所謂的『不殺生』，即尊重一切生命、不忍殘殺生靈，減少食肉之口腹之慾，大至人命，小至蚊蟲螞蟻都不應傷害，也不可以幫助別人造作殺生的惡行。倘若永遠捨離殺生的惡業，即得達成十種脫離苦惱之善巧方法。是哪十種呢？首先，對於芸芸眾生，能夠普偏布施沒有畏懼。其次，對於大眾，能生起大慈悲心。第三，得以斷除所有的瞋恨憤怒習氣。第四，身體健康，不遭病痛。第五，壽命得以延長。第六，能接受到像我這樣的仙人、善神等看不見的聖靈和菩薩所守護。第七，睡覺不會做惡夢，醒來時安穩而快樂。第八、可以滅除怨結，仇恨得以化解。第九，沒有墮入惡道之恐怖疑慮。第十，臨命終時得以生天。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓成佛果時，即能得到佛的隨心自在壽命。｣
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｢哇!好棒!好厲害啊……｣我不得不佩服地驚呼起來。
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｢還有呢!所謂的『不偷盜』，即不偷竊、不投機取巧，偷盜的範圍非常廣泛，原則上，凡是已有主之物，主人沒有答應，你把它拿來使用，就已經犯了「偷盜」罪，這在人間的法律即已經構成法律上之刑罰要件了。故要光明磊落，寧願自己吃虧，也不要試圖以種種方式奪取他人之所有或所愛，更不可幫助別人造作偷盜之惡行。倘若永遠捨離偷盜的惡業，即得成就十種有保障，且可信之善法。是哪十種呢？首先，富裕有錢，財產充足，換句話說，口袋夠深，能過著富足無缺的物質生活，即便是國王或在上位的人、盜賊、水火等天災、敗家子弟等人禍，都不會破壞及散盡你的財產。其次，眾人都會對你感到尊敬。再次之，免遭別人之欺負。第四，四面八方的群眾均能對你讚美不絕。第五，不用擔憂會受到莫名之損害。第六，美好之名聲得以遠播。第七、身處群眾之中，心不會感到不自在而畏懼退縮。第八，錢財、壽命、容貌與體力均安穩快樂，而且口才伶俐沒有缺陷，辯才無礙。第九，時常心懷救助、布施他人之慈悲心念。第十，此人臨命終時，得以升天享福。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得到佛的清淨大菩提之智慧。｣
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｢再說，大叔，所謂的『不邪行』，即不邪淫、斷除淫欲與不正當的淫穢行為，這個惡行，就正好是你那呂姓老同學所違犯的罪業，影響非常深遠巨大啊!｣童子嘆了口氣，繼續說著。
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｢凡是一切不為律法所認可之行淫之事，皆為邪淫。比如與他人私下通姦、已有家室之有夫或有婦之人出軌，不倫戀情、手淫、意淫、調戲或性騷擾等，凡有違反，都是犯了邪淫惡業!至於夫婦之間的魚水之歡，也要適度節制，不可恣意放縱。大叔，你要知道現今世界男男女女的情欲氾濫，媒體又助長人們地淫慾，許多年輕女子穿著曝露，作風大膽開放，非但女子，亦有男性引誘女性者，部分男女則因自制力不足，禁不住誘惑，受勾引之人心底升起炙熱飢渴之淫慾，造下種種惡業，不僅異性，甚至還有同性之人，沉迷性愛遊戲，進而造成離婚、墮胎等慘痛後果。此種種亂象，都是導致社會風化敗壞之根本原因，在人間尚且必須受到法律之制裁，何況是冥罰惡報呢! 倘若永遠捨離邪行淫亂的惡業，即得達成四種智者所讚嘆之善法。是哪四種呢？首先，身體健康，髮膚器官等都能完好調順。第二，永久遠離口角、糾紛與喧鬧。第三，受世人所稱讚。第四，妻子沒有人能侵犯，換句話說不會造成離婚悲劇，感情甜蜜融洽。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得到佛的『三十二相，八十種好』裡之端正莊嚴的大丈夫形貌與男根隱密之藏相，相當殊勝。｣
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｢接著，紅塵俗世之眾生，最容易犯的便是『口業』了，所謂的『不妄語』，正是為了對治人們嚴重地口業!妄語是存心用言論或謊話欺瞞、騙害他人，這個罪相當重!尤其現在社會有許多｢名嘴｣、素質很差的新聞媒體，專門捏造謊言，扭曲事實真相，欺騙眾人，嘩眾取寵，藉此換取自己的知名度、財富與社會地位等，凡此種種皆屬不正當之利益，亦都算違犯打妄語罪業，將來都必須遭受痛苦之惡報!倘若永遠捨離妄語的惡業，即得成就八種天神讚美之善法。是哪八種呢？首先，口氣清新，常能發出彷彿優缽青蓮華般地香氣。其次，眾人都會對你感到信服。再次之，所說的言語可作為證明，受人間天上所景仰敬愛。第四，時常能以柔順或對他人真正有助益之言詞安慰眾生。第五，由內而外，總是能得寧靜平穩之安樂，身口意三業都非常清淨。第六，不會說錯話或說話無過失，常生歡喜心。第七、所說的語言誠實無欺，受到他人禮敬，人間與天上都會尊重奉行。第八，智慧莊嚴殊勝，辯才無礙，沒有人可超越。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，最終圓成佛果時，即能得到佛陀真實不虛之語言，能普現廣長舌相，說理通達無礙。｣玄月寶蓮童子娓娓訴說著。
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｢原來如此，原來如此啊……｣我在一旁頻頻點頭，心頭若有所思。
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｢嘴巴肇生的過錯還不只如此喔!真的是病從口入，禍從口出啊……｣童子附和到。
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｢再來，另一種口業叫做『兩舌』，顧名思義，好像長出兩根舌頭一般，變成口是心非的雙面人，專用以形容挑撥是非、離間友誼與造謠生事等過失。這樣的罪業小則搬弄是非破壞團體的和睦，使其發生摩擦、親戚朋友的感情，使其疏遠;大則造成國家不和，甚至動用武力發生戰爭，影響巨大!倘若永遠捨離兩舌的惡業，即得成就五種不可被破壞之善法。是哪五種呢？首先，得到不被破壞的強健身體，也沒有人能傷害之。其次，可得到不被破壞的家親眷屬。第三，得到不被破壞的信用，無論從事何種行業，都容易獲取社會大眾之信賴，並樂於和其合作。第四，得到不被破壞之法力道行，對所修習之法門信心堅固。第五，得到不被破壞的善知識，也就是身旁之助緣很殊勝良好，四周圍繞善師益友，對於成就事業及功德均利益顯著。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得到佛陀正信之善法眷屬，諸魔外道及惡緣均無法破壞。｣
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｢還有一種口業稱做『惡口』，狹義上就是指罵髒話、說粗話、難聽的話、羞辱或貶低他人等類之口過;廣義而言，包含態度不佳、惡意中傷他人等皆屬之。倘若永遠捨離惡口的行為，即得成就八種清淨之善業。是哪八種呢？第一，所說的話恰到好處，得體如法。其次，所說言論，均對他人有利益，可幫助人破迷開悟獲取智慧。第三，所訴之言論契合真理。第四，言談詞句都非常美妙，充滿善意，讓人聽了以後心生歡喜。第五，所說的言論，都能充分感動他人而被欣然接受。第六，言語誠實，可以被信任及採用。第七，所說的話不會被人譏笑或批評。第八，所說的言語，都能令人產生歡喜及信受。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得到佛陀清淨光明之梵音聲相。｣
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｢Oh!My God……原來這張嘴的過失這麼多啊!｣我不禁驚嘆。
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｢還有一種口業稱做『惡口』，狹義上就是指罵髒話、說粗話、難聽的話、羞辱或貶低他人等類之口過;廣義而言，包含態度不佳、惡意中傷他人等皆屬之。倘若永遠捨離惡口的行為，即得成就八種清淨之善業。是哪八種呢？第一，所說的話恰到好處，得體如法。其次，所說言論，均對他人有利益，可幫助人破迷開悟獲取智慧。第三，所訴之言論契合真理。第四，言談詞句都非常美妙，充滿善意，讓人聽了以後心生歡喜。第五，所說的言論，都能充分感動他人而被欣然接受。第六，言語誠實，可以被信任及採用。第七，所說的話不會被人譏笑或批評。第八，所說的言語，都能令人產生歡喜及信受。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得到佛陀清淨光明之梵音聲相。｣
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｢NO、NO……不僅如此，還沒說完呢!｣
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｢最後一種口業叫做『綺語』，也就是所謂的花言巧語啦!這類的過失有一個特徵，就是『聽起來很好聽，但實際上充滿諂媚、居心叵測，而且不懷好意，如同包著糖衣的毒藥般，引誘人受騙上當』，充分顯現出人性之黑暗面，當然，遭受之惡報也非常慘烈!倘若永遠捨離綺語的惡業，即得成就三種決定不變的善果。是哪三種呢？首先，被有智慧的聖賢、諸佛菩薩、龍天護法與善知識等喜愛。其次，可以依照事實真相，如實地以肺腑之言，回答他人之問題。最後，可在天上人間，成就殊勝之威德，因為所說的話沒有虛妄假意之甜言蜜语。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來可承蒙諸佛如來授記預告，必定不喪失，圓滿安樂。｣
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我打從心底思維：｢老天給人兩個眼睛，兩個耳朵，卻只給一張嘴，真的是別有用心之設計啊!暗示要人類少說、多看、多聽，言語謹慎，才能保平安……｣
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｢接下來的三種惡行，是我們最恐怖之對手，幾乎每時每刻隨時都會遭到它們的毒害，必須要抱持快刀斬亂麻之決心，盡力斷除，切不可心存絲毫之僥倖!｣童子眼神堅定，正經八百地注視著我。
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｢那就是『貪心』。貪欲屬於意業的惡行，貪婪也是種種罪業之根!此乃由於自私自利、不知節制，故造作偷、搶、拐、騙等種種壞事!貪心的人，即使坐擁金山銀山、家財萬貫、妻妾成群等豐足豪奢之物質享受，也始終不滿意，反而還想要求更多，進而自作自受，內心苦不堪言;一個知足的人，能夠享受清貧恬淡之生活，即使只有簡陋的破房安身，飲食及衣著都很平凡樸素，也感到快樂無比，如同古代孔子的傑出門生顏回，所謂｢一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂｣就是最佳的儉樸榜樣。倘若永遠捨離貪慾的惡業，即得成就五種自在之樂。是哪五種呢？首先，身、語、意三項都能自在滿足。其次，財產寶物自在滿足，且財產平安穩當，盜賊無法搶奪。第三，福報德行自在，能隨心所欲，不虞匱乏。第四，國王或領導者地位穩固，受人愛戴，並能接受珍奇異寶之供養，也能流通佈施他人。第五，所自然得到收穫之利益及快樂，將超過自己心理所預想的程度。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得欲界、色界及無色界之三種世界的眾生恭敬尊重，天上人間共同供養禮讚!｣
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｢第二種是『瞋恚』，係指瞋恨心，這是種很強烈之情緒，也就是俗語所謂的『發脾氣』。一個人如果脾氣不好、修養不夠，便容易與人發生口角，甚至演變成打架鬥毆之流血事件!古人所謂｢火燒功德林｣，正是在強調瞋怒怨恨對修行積德之障礙。另外，動物們在被人宰殺的時候，無力逃脫和反抗，而心生恐懼及怨恨，醫學報告指出，動物們遭殺害死亡前，血肉中充滿因瞋恨所釋放之毒素，人類為了滿足口腹之慾，食肉為樂，殊不知如同每日服毒，對身體健康造成危害，而殺業也種下冤冤相報之孽緣，這都是口業、貪慾及瞋恨惹的禍啊!倘若永遠捨離瞋恨的惡業，即得成就八種喜悅之心法。是哪八種呢？第一，沒有損害、惱亂眾生的念頭。其次，沒有仇恨、憤怒的念頭。第三，沒有鬥爭、訴訟的念頭。第四，擁有柔和、溫順、正直及真誠之心。第五，得到聖賢般慈愛之心。第六、獲得常能利益安慰，令一切眾生得到平安之心。第七，身形相貌端正莊嚴，能受到大眾尊敬。第八，具備和氣及忍辱之特質，能迅速投生到清靜美善之世界裡。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能得到沒有障礙之心智，讓所有見到他的人，都百看不厭，具備良好之人緣。｣
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｢最後一項是『邪見』，泛指因為愚昧無知，迷惑錯誤之觀念，所造成的不正確見解。尤其現代社會，媒體充斥大量顛倒雜亂之資訊，汙染了人們原本單純之思想，網路世界的早已成為魔的道場，普羅大眾易被媒體混亂之消息蠱惑，進而造作種種惡行而不自知，非常可悲啊!倘若永遠捨離邪見的惡業，即得成就十種功德善法。是哪十種呢？第一，能與真正善良的善知識為伍。其次，深信因果報應，即使失去自己的性命，也不願造作罪惡。第三，以佛為師，而不依循尊崇其他外道。第四，堅定正確知見，永遠脫離一切吉凶禍福的束縛。第五，能常出生於人天善道，不墮落畜生、惡鬼及地獄之三惡道中。第六、具無量福德智慧，而且可以輾轉越來越殊勝。第七，永遠捨離邪魔歪道，實行佛法聖賢之道。第八，不執著身體假象，捨棄造作惡業。第九，穩固安住於無障礙的正當見解中。第十，不會墮落遭受各種災殃。若又能以此修積之善行，迴向無上的正等正覺，無上智慧，無上阿耨多羅三藐三菩提之人，未來圓滿佛果時，即能迅速證取完美佛法，得到無比之大自在啊!｣
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此時，男子後方的高大神靈，突然回眸望向我們，潔淨的白皙地臉龐特別引人注目。祂的嘴唇微微翻動，欲言又止，似乎有什麼話想對我們說。
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(待續......)
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