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沒有節操的,台灣女神闖嬉遊

作者
台嶼符紋籙 / 初年級生3年級
類別
文學小說 | 科幻
狀態
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內容簡介

傳說的黑歷史中,台灣有個一女傳承,女子為尊的神祕血脈。數百年來,在台灣各族之間,不斷尋找最強男子,復又隱藏在歷史的黑暗面。
在20世紀,這一代的當家女主是阿美族人,其強大的魔力,被號稱為「東方的女巫魔后」
不但能使用獨門法術「大語符紋」,更能召喚台灣傳說中的神靈與妖怪。
但這位女巫魔后最得意的傑作,卻是孕育了下一代的女主
『阿蜜提、都印』-- 阿美族語的『美麗的任性女神』
如今、阿蜜提將遠征美國,在那等待她的,將是有「超級英雄」稱號的一群人

「失落的語言和沒落的信仰,不甘心安靜的畏縮一旁、等待被時間遺忘。所以我傳承到未來了。」
The lost language and the decline of faith, unwilling to quietly flinch aside, waiting to be forgotten by time. So I passed on and passed on to the future
「我是來自台灣的阿蜜提!只有我,能主宰我的未來。」
I am Amitie from Taiwan! Only I can master my future


----------------------------------------
​至各位讀者,這是本人在2016年8月份的創作,其背景歷史與相關科技進程,完全沒有嚴謹的考據。算是在正規創作「台灣歷史輕奇幻」之間的一個調劑作品。可能會在一個個單元(案件)之間暫停。但創作有時就是這樣,雖然我不想太勞累,但是這「阿蜜提、都印」就這樣闖了進來。
於是我也--沒有節操+不負責任的
將這位任性女神介紹給大家了
感謝各位
本書所使用的大語符紋,是已幾乎失傳的台語十五音為基礎所發展的文字符號
請連結本人的整理http://www.popo.tw/books/591520
感謝各位傳承台灣的文化

最新章回

更新故事的公告 - 從想要設計一個代表台灣的超級英雄談起

公開 2017-07-21 09:41

從想要設計一個代表台灣的超級英雄談起

當用這個願望,來製作「阿蜜提、都印」這個腳色時。嚴格說,並沒有非常仔細想過細部的設定。
有幾項簡單的設計,立刻成為明顯的基底。
能力:
大語符紋是必備的能力,這點算是本人作品的標誌了。
以台灣神靈、妖怪為基礎團隊的「召喚術」。這技術再未來的變化非常

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回應(192)

與神戰鬥1

不但打鬥很精彩
還有歷史佐證
看來台嶼大哥很用心喔~*\(^o^)/*

喔~請別叫我大姐 ( ̄▽ ̄) 感覺好老喔
麻煩了~嘻!
2016-12-07 22:12 通過電腦版 回應
其實將歷史,尤其是台灣的素材與輕小說結合
不知為何會被一般人設為
「禁區」

但是小弟就這樣,在「禁區」內耕耘了
感謝冬暘大大的支持
小弟將踏入禁區了
感謝
2016-12-11 01:43 回覆

總算完成的書評

酸說是書評,但個人覺得較像是心得文
畢竟小女子的功力尚淺,實在找不出不好的地方
http://www.popo.tw/books/580055/articles/6890724
2016-12-07 19:51 通過電腦版 回應
實在是很漂亮的書評
對於將內容做大改的這一周來說,更是最好的禮物
原本要PO上的新篇要順延一周
小弟臨時推翻原本的想法,將故事重新篇排
希望這樣冒險會是值得的
2016-12-11 01:20 回覆

給你一顆珍珠,讓你養顏美容。

給你一個讚還不夠,你值得千千萬萬個讚
2016-12-05 22:58 通過電腦版 回應
好久不見冷晴大大
其實最近還有去「貪婪之島」流連說
看來主角換了新名字,請讓小弟晚一點再去拜訪
感謝大大蹭與珍珠
小弟將繼續努力創作
2016-12-09 09:56 回覆

給你一顆珍珠,讓你養顏美容。

好書要用珍珠養,請你笑納
2016-12-05 21:31 通過電腦版 回應
感謝Akira ♪大大的珍珠
話說三嬌娃還沒合體嗎?(響子、美玲、紗理奈?)
期待優
2016-12-09 09:32 回覆

不情之請

台語大的故事中有很不同族的原住民神靈
能在備註烈個表嗎
小女子真的很想拿來繳期末作業
送珍珠感謝一下
2016-12-04 23:15 通過電腦版 回應
小弟整理的16族共101神靈,包含一些神器設定不包含北投女巫這之類不明的傳說。都是網路或圖書館查得到出處的
祝期末作業愉快

鄒族(Cou / Tsou)(神靈 : hicu)
哈莫(Hamo):創造人類靈魂的神,經常在天上,只在敵首祭時降下凡間。據鄒族巫師傳言,天神為人形,眼大、衣著熊皮、全身發光。所住天界遍生鄒族人視為聖草的木槲蘭,隨行的靈獸為熊。天神是鄒族最敬畏的神明。
妮芙努(Nivnu):為宇宙天地萬物的創造者,是天上的女神。祂曾創造人類,雖具有極大威能,是一切萬物的創造者也是眾神之神,有趣的是卻沒有成為族人祭祀的對象。
命運神(posonghifi):這位神明在嬰兒出生時,在嬰孩頭上注水,便決定他一生的命運。通常在敵首祭時隨扈天神降下,並為天神搭架神梯。
戰神(yi’afafeoi):此神是聖所及出征隊伍的守護神,平時居住在聖所中的敵首籠內,鎮住敵首,祂可以往來天上人間傳達訊息。出征時,軍神率領全軍,勝敗都取決於祂,如果沒有此神隨行,射箭就不能命中敵人胸膛。
土地神(ak’e mameoi):為管理土地的神明,各地均有不同土地神掌理。所有生長該地的人都要受祂的保護、養育,防止惡靈、疾病的侵入。昔日各氏族都有固定獵場、農地,如果有強佔者,土地神便使其罹病或讓所得土地崩坍。
河神(ake’c’oeha):掌管溪流的神,若祭祀此神,魚類就會大量繁殖。 
栗神(ba’e ton’u):掌管小米的神,鄒族的小米由粟神賦予。
稻神(ba’e pai):此神是族人引入稻作後才逐漸形成的,職能也像栗神。
獵神(hicu no emoikeyengi):能招致各種獸類的神明。平時住在保存取火用的燧器袋中,各個氏族的獸骨架中都有此神。
守護門神(hicu no pa’momʉtʉ):在鄒族的聚落的入口處通常都會有部落門神,為部落阻止惡疾、防止惡靈入侵,而來襲的敵人也會被懲罰而敗死。族人行經此處,常以酒、肉、糕祭獻。
家神(hicu no emoo):保護家中成員免於疾病及水災的侵害。 
痘神(hicu no koah’oh’o):來自平地人的村落,帶來瘟疫。
凶煞(taliuliu):來自西海岸的惡神,人遇之則死。
溪中惡靈(engohcu):有人溺死都是因為此一惡靈。
巨人belku - 變性人 / 命定護守之一 / 巨悲哀過去與溫柔氣質,描寫得很複雜
Meefucu矮人 - 全是男性,只能在影子中活動,能將敵人裝入黑袋子中囚禁
Sayuc’u矮人 - 全是女性,合力能和超級英雄一較高下
Kayubuyuana(食人鬼) - 東方的女巫魔后(都印、妮卡兒)的忠臣
西拉雅族(Siraya)
(一)Tamagisangang(塔馬吉山崗)(夫):最主要的神祇,居於天空西方。
(二)Takaraenpada(塔卡琅帕達)(妻):Tamagisangang之妻,居於天空東方。
這兩位是西拉雅族宗教最有力的神祇,村民如果沒有盡到崇敬祂們的義務,將會遭致疫病流行、乾旱,甚至村舍因戰爭而荒廢的命運。
(三)Tamagisangak(塔碼吉山嘉)(夫):居於天空南方,讓人長得好看,也掌管雨水。(四)Teckarupada(帖卡露帕達)(妻):Tamagisangak之妻,掌管穀物和田間蔬果、人類的生命,婦女奉獻種子和植物給這位神祇;如果東方的天空響雷,西拉雅人說,那是她在斥責丈夫為何不降雨,而她的丈夫就會聽話降下足夠的雨水。
(五)Tagittelaegh(塔吉鐵拉)(夫):掌管疾病之神,病患必須向祂祈求其病的醫治。
(六)Tagisikel(塔吉熙克)(妻):Tagittelaegh之妻,掌管疾病之神,病患必須向祂祈求其病的醫治。
(七)Tiwarakahoeloe(提瓦拉卡呼魯)(夫):掌管狩獵之神,出獵前必須向祂祈求。
(八)Tamakakamak(塔碼卡卡瑪)(妻):掌管狩獵之神,出獵前必須向祂祈求。
(九)Tapaliape(塔帕犁沛)(夫):戰爭之神,大多由男性崇拜,在出發作戰以前,必須先向祂祈求戰事順利並獲得勝利。
(十)Tatawoeli(塔塔巫里)(妻):戰爭之神,大多由女性崇拜,在出發作戰以前,必須先向祂祈求戰事順利並獲得勝利。
(十一)Takarye(塔卡萊)(夫):掌管年度七次祭典之神。
(十二)Tamakading(塔碼卡汀)(妻):掌管年度七次祭典之神。
(十三)Farihhe Fikarigo Gougosey(法理海‧費卡里句‧昊勾希):居於天空北方,根據西拉雅人的說法是個惡神,原本住在新港社,個性頑固臉上鼻子極長,因而受到社民的訕笑。在不堪恥笑的情況下,他祈求天上的神明引他上天,後其祈禱獲得神明的應允;經過一段時間之後降臨人間,帶來二十七條誡命,警告村民假若不遵守這些誡命,將會遭致嚴厲的懲罰。
- 東方的女巫魔后(都印、妮卡兒)的忠臣
排灣族 (Payuan / Paiwan)
自然體之精靈有農神(tjagaraus),tjagaraus,指本族的發祥地北大武山西方之Padain與Paiwan兩社上方的天空,在此有差使雷電之神及專司粟、稗種子的神。
太陽(qadaw):保護活人之神,為人所祀奉。
創造神(naqemati):naqemati指造物神,本族認為出現於發祥地Padain社,唱歌來造人的祖神。
月亮(qiljas):qiljas維生兒的守護神。
地神(kadjunangan):kadjunangan指保護土地神,此神為各有所司神,如部落溪流、山川等神祇。
祖先之靈魂saljimlji、naqemizining。
巨人palji(巴里) - 具有死神的紅眼
撒奇萊雅族(Sakizaya)
Otoki是人間祖靈
早在水稻引進栽種時,撒奇萊雅族栽種旱稻(tipos),這種稻子也存在有神靈
大神Malataw也經常存在於家庭中,只是飄忽不定,只有祭司(mapalaway)才能夠與神靈溝通。
Olibong是驅趕流行疾病的神祇
Talaman、Takonawan是貧窮之神
巨人Katabowang(卡達孚旺)
卑南族(Pinuyumayan / Puyuma)
卑南人自祖先以來即相傳,「火」(apuy)是由Malredi以及Malredraw兩個神靈取自日出國的
na mylravatr 巫師團 / 職業巫師na temaramaw / 年輕見習的女巫通常稱malrahiw或manadam,資深實際經常執行巫儀的稱為avukulr。這個通則僅適用於女巫
巫師的概念解讀成「白巫術」(whitemagic)與「黑巫術」(blackmagic)作區分
「公眾巫術」卑南語稱penalisi / temaramaw稱之為「通用巫術」
na kuwatrengan(邪靈)會使人溺水 - 東方的女巫魔后(都印、妮卡兒)的忠臣
阿美族(Pangcah / Amis)
(1)kafid:男神,為掌管陰晴風雨之神。祂的外形似人,眼睛和頭髮都是紅色的,喜好與魚類為友,其妻名為owa macan。南勢阿美族人尊稱kafid為「魚之父」,從事漁撈或在海上遭遇暴風雨時,皆祭祀此神。據說其居住在東方,鯨魚是祂的孩子
(2)arikakay:男神,是kafid的顧問。祂的外形似人,身高三丈,臉長,眼大,嘴巴小,手腳約與身高等長,爪利,常危害人畜。
(3)dongi:女神,為創造人類之神。每個人皆有所屬的dongi,故數目眾多。其外形似人,但比人小。南勢阿美族人生病時,必會請巫師前來祭祀此神。
(4)malataw:男神,即戰神。常居住在西方。外形似人,但比人小,且數目跟人一樣多。喜食豬肉,不喜歡魚類和蔬菜。
(5)rifon:男神。身高約一尺半,狀似孩童,經常手持弓箭,凡中其箭者必生病。若有傳染病流行,族人認為必是此神所為。
(6)aningayaw:男神,穀物之神。身材極瘦小,手持木棍。祭典或酒宴中,若有不禮貌者必挨其棍鞭打,且會生病。此外,耕作時亦會前來幫忙,但若祭品太少,則會釋放害蟲危害穀物。
(7)saka’orip:男神,穀物守護神。
(8)sisoraway:男神,即土地所有者,為生育草木之神。
(9)takenawan:男神,即毀滅穀物的貧窮之神。
(10)to’as:祖靈。南勢阿美族人相信萬物有靈,為了祭拜這些存在生活空間的神靈,生活中存在各種祭儀。早期阿美族幾乎每個月輪流有各種祭儀,因此當時的祭司和巫師在部落的地位相當重要。
巨人Alikakay(阿里卡該)
Okakai社的矮人
魯凱族(Drekay / Rukai)
矮人(tamaolono一hpalasau)
矮人(ngutol)
Belra 伯拉(生殖器特長)
Baralebale (龍神)-據說無人可見,見者必死
Liliwku(巨蛇神)-蛇神婆婆信仰,據說是白蛇
太魯閣族(Truku / Taroko)
巨人Dnamay - 善、惡兩面人- 東方的女巫魔后(都印、妮卡兒)的忠臣
utux qsiya(水神、沽西亞)水妖
布農族(Bunun)
巨人 堂答符 Tangav / Tantavai 
矮人(satoso) -能用槍
矮人(takelili) / 矮人(tsalutso) - 藏在都市中,喜歡火車
矮人(saluso / salusso) - 喜好殺人 - 東方的女巫魔后(都印、妮卡兒)的忠臣
謎般的洞中矮人 - 鐵矛punnu(神武器)
矮人(sarusoo) - 因為封印鐵矛punnu被取走,所以遇到大蛇作亂
雅美族(Yami)/ 達悟族(Tao)
巨人 si Kalited(希卡勒得) - 父子檔 / 划船
巴丹島有一位巨人名叫si Vakag / 漁人部落有一個名叫si Mangangavang的巨人 - 橫跨兩個部落的巨人
Jikavatoan部落的巨人
巨人 兄 si Minasang / 弟 si Minavoang - 巨人兄弟
泰雅族(Tayal / Atayal)
巨人Halus(哈魯斯)
矮人、瑪卡西奴(mMnsigot) - 有男有女。頭領有熊之勇士的紋身,絕技是無窮無盡的戰士,和心智控制(需騎到頭上)
矮人(shinshingu) - 最小的矮人
Ssiliq(白眉繡鳥)-靈鳥、力量大
huni qbhniq(紅羽異鳥)
邵族(Thao)
矮黑人 「Okauhia」- 有尾巴 / 會害羞
馬卡道族(Makatao)
「針四娘」應是放索社的尪姨(馬卡道語 : inibs)(女祭司之意) - 供俸於屏東北朝宮
賽夏族(Say-Siyat)
Piling神偷
老女巫mowi a taro’
去霧神鞭(babte:)
baki’ soro 龍神舒魯 - 供俸於苗栗五福宮
baki’ biwa(雷神、夫)姓潘。
koko’ biwa’(雷神、妻)姓芎。
koko’ wa:on(雷女)姓潘。
baki’ bo:ong(風神、夫)姓風。
koko’ maya’(風神、妻)姓風。
baki’ kathethel(水神)姓趙。
baki’ tinato’(戰神)姓趙。
ta’ay(男)(矮靈) 矮人
toway(女)(矮靈) 矮人
凱達格蘭族(Ketagalan)
大章魚「山蛸(samxiao) 」 - 讓凱達格蘭族遠離故鄉來台的妖怪
使主公 - 供俸於桃園元帥廟(現名五福宮)
葛瑪蘭族(Kebalan)
Mutumazu 創始女神-據說創造生命
2016-12-09 10:47 回覆

神秘女戰神

大哥(可以這樣叫嗎?)
這是尊稱 有禮貌的表現哦~
這是目前我看的書裡 
有著超越科技 又有神力的奇幻小說
但又有歷史及傳統文化為基底
鋪陳的故事 除了奇幻更增添了驚悚刺激
少女有辦法應付神力女嗎?
先追到這 下次再來看阿蜜提如何迎戰
2016-12-04 15:08 通過電腦版 回應
冬暘大姊駕到,小弟哪有不跪倒打滾後空翻歡迎的呢?

其實這篇故事的創作鰻奇特的,小弟竟是自一片迷糊中,寫了二萬字,才搞清楚自己想寫的是結合台灣文化與現代漫畫的故事
​其實故事一直發展下去,神力之女(超人)反而會有點像是阿蜜提的精神導師那樣,在成長的過程中給予很多指點。
希望能達到冬暘大姊所說的那樣,有台灣歷史為背景的科幻小說。
感謝
2016-12-07 11:09 回覆

給你一顆珍珠,讓你養顏美容。

好書要用珍珠養,請你笑納
2016-12-01 23:38 通過電腦版 回應
感謝TD大大的珍珠
小弟晚點再去送上「大吟釀」給橋楓小姐下酒
先在這謝過了
2016-12-07 10:52 回覆

給阿蜜提這個台灣超級英雌獻上一顆珍珠

終於追到了最新一章,感覺像是連續看了好幾部電影,而且還蠻配合目前DC系列的進度,尤其是“神力女超人”正是明年DC的強力主打,再加上漫威的“驚奇隊長”,明年將是由女性超級英雄領軍的年頭,更誇張的是,連俄國也不落人後,將推出“守護者聯盟”來強佔這塊市場,所以,台嶼哥的這部小說,搞不好可以打進好萊塢,為台灣也攻下一片天唷。
2016-12-01 21:21 通過電腦版 回應
感謝獠大大的珍珠
聽說大個也在謝「台灣在地神靈」
這邊阿蜜提的招喚幫手......
也是以原住民神靈為主
說真的,萬一弄得不好
小弟說不定會被獵人頭了
呵呵呵
其實也有很多神祉,漢、番難分
像最近一篇出現「針四娘」,在中研院民族研究所的研究中,應是屬於馬卡道族祭司(匡 姨)。所以先讓阿蜜提召喚出來
但我想那萬善爺(因仔公)不知道是否能算?
那也是來歷不算明朗,似乎應是在地神靈「升格」的,很難說如何「歸類」
趕寫大哥的珍珠加持
小弟會繼續加油
2016-12-06 19:39 回覆

阿蜜提大戰神力女超人,
邪神洛基來攪局,
又加上兩名外星戰士,
好混亂的開學典禮
湯洛 • 穿 的出現比較不尋常
而且還殭屍化
(大哥你的不自殺聲明呢?)
雖然是大亂鬥場面
可是意外的,一點都不突兀
就像是,叮噹車外面吊著一掛子的觀光客,
外人覺得怪,
就當地人來說
這只是舊金山的日常。
哈哈。

被殭屍抓到也會變殭屍吧?
阿蜜提有甚麼法寶可以消滅殭屍病毒嗎?
2016-11-30 20:40 通過電腦版 回應
基本設定上,這殭屍病毒對阿蜜提是無效的
實際上......這個神祕血脈的「弱點」還真是少之又少,卻又很容易便被擊敗。幾乎無敵但又脆弱,這種矛盾的設定將會慢慢揭盅,請讓小弟賣個關子(好喜歡完全矛盾的設定)
大問題是....湯洛、穿
這傢伙的戲份還不少~雖然是丑角~
所以之後的展開如何,小弟還真的要抓一下(不然真的會被查水表了)
感謝大將軍的支持
小弟只會讓人做成生魚片,也不會自己跳進滾水的
2016-12-04 07:54 回覆

給你一顆珍珠,讓你養顏美容。

好書要用珍珠養,請你笑納
2016-11-28 19:02 通過電腦版 回應
感謝大大的珍珠支持
小弟將繼續努力
2016-12-03 15:42 回覆
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