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夢想系列／當夢想撞上十字架

Name: 夢想系列／當夢想撞上十字架
Author: 蝶夢(雨果)

夢想系列／當夢想撞上十字架

作者: 蝶夢(雨果) / 初年級生3年級
類別: 心靈養生
狀態: 未完結(目前77章回)
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總字數	144216

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內容簡介

(某夢代表作微修中)

如果有人問我：「你最後悔的事情是什麼？」

我肯定會回答：「曾經有過一次的單戀，卻因為我沒有勇氣開口而告終。」

在那一天，我發現了夢的美好！

我從未理解夢，夢也未曾理解我。

夢日復一日的反映著真實，但是人們卻總是忽略。

夢日日夜夜的伴隨著我們，但是人們卻總是遺忘。

直到某天在心中與夢互相接觸，在矛盾的螺旋點中彼此相識！

在那一天，我遇見了信仰濃厚的女孩．．．．．．

在摩天輪下的她這樣對我說：

「因為，我想用僅剩的生命．．．．．．點燃你心中的熄滅已久的蠟燭。」

此時我還不知道，她將憾動我的人生！

夢想系列／當夢想架上五線譜(詩晴的九十五封信)

因為，我想用僅剩的生命．．．．．．點燃你心中的熄滅已久的蠟燭。

七年前，與她短暫的邂逅，替我迷茫的人生寫下了一頁奇蹟。

無論是過去、現在、或者是未來，她都一直引領著我。

閉上雙眼我還能與她處在同一個時間、空間之中，我相信她能看到我的夢，我也能夠看到她的夢。

我擁有與她在一起的回憶、雖然只有短短九十五天，卻有著說不完的故事。

如果說翻開「夢的解析」的那一夜起，我就必定踏上逐夢者這條路，那麼遇上詩晴的那一刻起，我就必定是不凋花！不變的不凋花與不朽的千日紅－我相信與她的故事還會持續下去，永恆不滅！

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書封: 感謝時夜所繪的詩晴，為「當夢想撞上十字架」第四十回完結插畫。

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回應(837)

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第四章

阿夢你好，好久不見，先祝新年健康快樂！

其實我本來想應該多看一章再一次留言，
可是讀完之後又覺得有滿多可以說的。

先聊比較輕鬆的：
詩晴感覺上是個很溫柔漂亮又可愛的女孩子，
小無很喜歡她。

「願夢與你我同在。」
我聽到時會解讀成，祝我們每個人都作美夢。
果然還是詩晴最懂小無！

若說宗教是洗腦，
我覺得「還不了解宗教就認為宗教一定是洗腦」的態度，也是洗腦的一種耶。
前者洗的是「世界上有單一真神或多神」或「每個人都是神人」，
後者洗的是「世界上一定沒有神鬼靈異」或是「宗教一定是錯誤的」。

詩晴說的對，真正的信仰不能勉強！
心中不信神，就只是遵從文化而已。
不過宗教信徒覺得自己信的是好東西，自然也會熱心傳教分享（有時是教規規定）。
就像小無也很熱心傳達夢的美好，希望人人都能看重夢。

信仰內容不重要嗎？
有的宗教信的是殺人或奉獻人命，東西方都有。
有的宗教說信徒應該和教主或是神妓發生性關係。
我們真的可以說只要有信仰的心就好，信仰內容無足輕重？
如果世界上沒有神鬼靈魂一切只是物質與能量，宗教就是浪費時間甚至對人有害。
如果世界上有一個真神，那信錯了神後果嚴重。
很多人相信條條大路通羅馬，但若認真檢視各宗教的教義，基本上是不相容的。
而「人人都是神只要被喚醒/達到升級條件」的宗教也越來越流行。

小無對榮格理論的解釋，我覺得像是把信仰解釋成一個人的價值觀。
一個人的價值觀會被親友、教育、文化、宗教、社會多方面影響，
一個人的價值觀也會影響一個人如何去解讀世界與其互動。
像是有人信仰錢是最重要的，他的言行都會以賺錢為第一目標。

Re:
我覺得阿夢是比較偏向解析出夢者的夢那種心理家。
雖然你對於科學、夢學家那一塊也頗有研究，
但我的感覺是，你最在乎追求的是能理解夢本身的意義。

以下專門探討基督教或天主教教義，沒興趣可省略不看：

我是基督徒，但沒聽過「願百合在你們的十字上綻放」這種問候。
（我曾參觀過不同支派的教會，台灣美國兩地、華人美國人教會都有）
我認識不少天主教徒，讀過一些他們的宗教理論與文書，
受親友邀請參加過天主教的聚會，
（婚禮、喪禮、主日彌撒、神職人員按立，在不同間羅馬天主教教會）
也沒有聽過這種問候語。

雖然百合花的確會在復活節時被當成主要花朵，
有人認為百合花可以代表耶穌，
但那是後代信徒創造的人為「文化」，並不是出自於聖經。
就和聖誕節完全是人造文化，聖經從來沒叫信徒慶祝聖誕節一般。
而且百合花是一盆盆放在地上的，不會放在十字架上。
對信徒來說十字架上最重要的是耶穌，不是花。
基督教的十字架大多是只有木頭的，象徵主已克服死亡榮耀昇天。
天主教的十字架大多有受難耶誕釘在上面，著重於主的流血救贖。
甚至有保守派認為如果過度看重十字架會有崇拜偶像的嫌疑，因此不在教堂內擺十字架。
十字架若和基督無關，就只是羅馬帝國極為殘忍痛苦的死刑道具而已。（醫學上的考據很值得一讀）
又或者十字本來就不等於十字架，這個教會的十字有另外的意義。
總之我覺得故事中這間重視百合的教堂應該是信仰別的宗教。

我不了解詩晴的神學。
她是否是說，每個人都是「神」，或只要靠禱告喚醒自己的「神性」，就可自己救自己？
很多宗教相信每個人都可以變成神，或是人就是神只是還未被喚醒。
有的宗教看起來和聖經有點關係，好像都是在說神與禱告，
但本質上卻否定基督救贖論，而是相信人自己能救自己，saved by works。
或是有的宗教只說要信「神」，但救贖背後維持正義與聖潔的代價卻不是由基督在付。
若沒有基督，就不是基督教或天主教了；在這兩教中，人永遠不會變成神。
基督教是grace only，天主教是 grace + work，但兩者都需要基督救恩。
人性與神性，eternal being 與被造，這都是神學大話題在此省略。
後面章節詩晴應該會說更多她的神學觀。

至於她把作夢與禱告劃上等號，
我覺得詩晴說的禱告應該比較像是New Age的meditation。
（前面我已經說太多基督教教義，在此就不談禱告的神學了）

我說這麼多，並不是想批評聖法蘭西斯十字教會或詩晴的論點，
只是想說明為何我從這章節來看，這間教會不像基督教或天主教。
但是聖法蘭西斯與十字卻又和基/天兩教很有相關性，一般讀者可能會混為一談。
後面章節或許會說明這個宗教的正式名稱與十字在這個宗教內的意思，
讀者才會了解百合在十字上綻放的涵意。（我也不懂）
如果我過度反應了，很抱歉。
就像阿軒嘲笑小無，世界上的確還有很多我不知道也不懂的東西。

這一章還有其它關於宗教的東西，若要一一討論這則留言就寫不完了，只好省略。

2017-01-15 15:27 通過電腦版回應

嗯，先從哪裡談起好呢？

對了。先說說玫瑰十字會這個出現中世紀末期出現在歐洲的神祕（秘密）傳教團體吧。

此教會一直不對外公開，不為外人所知。直至１７世紀，才有人匿名發表了關於此會的宣言。

玫瑰十字會以玫瑰和十字作為象徵，他們的問候語是；願玫瑰在你的十字上綻放。而某夢引此做為參考，百的花與是純潔。其意為願純潔（百合）在你的十字上綻放，而無它意。

此外對於榮格所說的一個信仰僅是一個現象。這點是他長年融合東西神學的結論──大部份的宗教都有一個共同的原型。

並不是說信仰內容真的無足輕重，

大部份的宗教都有使人向善的力量，只要立意良善，那麼信仰的內容或許就不是那麼重要了（這麼說可能不是很清楚，就某夢的理解，可能是不需要質疑誰是真神諸如此類，不要刻意排擠其它的宗教。）

至於詩晴的原型一開始的卻設定是基督教，但某夢開始動筆後，將詩晴融入了大量神學色彩。詩晴的核心思想更為明確的印度的永恆輪迴說。

另外某夢本身是理神論者（最早是無神論者），對宗教本身不是那麼的熟悉，或許對於宗教的認知就像弗洛依德所講的；神話是人類的永久夢想。罷了。所以謝謝以善提出寶貴的意見。

最後某夢對夢學（心理學）不過是略知一點點，最近看某些知名大學的心理學公開課，看到神經元那裡，就頭暈腦脹了www

2017-01-15 18:16 回覆