鹿仔樹的天空(25)

絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈。(25)

 

絕巧棄利,盜賊無有。

 

此三者以為文不足,故令有所屬。

 

見素抱樸,少私寡欲。

 

 

是什麼意思?]

 

 

老伯說:[作為一個統治階級的人,絕聖棄智,以親民,人民的利益百倍!

 

絕仁棄義,平時以待民,民恢復了孝慈。

 

絕巧棄利,老實生活,盜賊無有。這三者做文章還是嫌不足,那就附屬在法令之中。

 

見素抱樸,就少了私心以及寡欲。]

 

 

易兒問:[為什麼?]

 

老伯說:[這是老子的理想國,統治者不要太聰明,不要當聖人,不要動不動就滿口仁義治天下?不要取巧?不要追求大利益?不要把這些記載法令之中?要樸素,少了私心,寡欲,這樣人民自然,利益百倍,恢復孝慈,盜賊無有,不要太擾民,無為而治!]

 

 

易兒說:[可以這樣嗎?]

 

[可以!]老伯說。

 

 

又說:[過簡素的生活,親近人民,像蔣經國一樣!]

 

易兒說:[可是我喜歡穿好看的衣服?是給您看的!]

 

老伯說:[那是多花錢!]

 

[好嘛!]

 

 

老伯靜下來打小說。

 

 

無為是什麼境界?

 

比方說:你今生有一定的事要做?

 

成長,服兵役,交女朋友,結婚,生子,買房。假定這是今生一定要做的宿命?

 

無為就是不要做其他的事。除此之外什麼事也不要做?升官發財,做生意賺大錢。都不要!平靜過日子!

 

不去追求今生非做不可的事。

 

不出家。老實過日子!

 

不造新因。

 

 

甚至不讀書。

 

 

佛家的無為是,沒有對治的兩邊,就是無為學。空,無作,無願,解脫,就是無為。

 

超出事物的法性空,就是無為。

 

 

而烏義17歲時所接受的啟蒙,是美國馬爾騰博士的盡自己所能。

 

發揮自己的潛能,積極的創造世界新的生活。

 

是從個人主義發展出來的方法和理論。

 

盡自己所能,利益於群生。

 

這個方法正好與老子的無為而治相反。

 

 

美國人所以獨強這麼久?就是從小訓練個人的潛能,發揮出盡自己所能的力量來,必要時充分使出來。比方在珍珠港事件時,兵是個人的反應,是沒有接到命令而去執行反擊的!這樣在日本人是做不出來的!

 

這個力量,就是美國人獨強的地方。

 

 

老子   認為天下萬物,以及農作物,都會依循自然的法則,自己生自己長。統治者的聖人,根本不必傷腦筋?管太多,作細小的事,如烹小鮮。就好了!不囉嗦,不擾民。這是老子至深的清靜無為自然成就的理論。

 

不再造新因?

 

無為而治在歷史上曾印證過。就是漢初的文景之治!

 

 

 

菲律賓總統控訴台灣是毒品的製造地輸出口。

 

民進黨要聯署要求總統特赦陳水扁。

 

 

氣溫又升高至36   度。一如夏日的天氣。

 

中午他們還是吃魚和大鍋菜!

 

午後,易兒帶他回家。

 

 

[無為是不是跟不攀緣?不合和的行為一樣?]易兒問。

 

[比補攀緣,不合和還要積極!]老伯說。

 

[怎麼說?]

 

[農人從事田裡的工作,工藝技匠製造物件車輛房屋,官僚管理法律,各個人作本分的工作!是老子的思想!跟出家的思想,隱居山林的緣覺,是不一樣的!但又不像菩薩發大心?]老伯說。

 

[那怎麼去界定什麼是今生的工作?什麼是多出來的?]易兒問。

 

[不打破現狀吧?]老伯說。

 

易兒說:[那就沒有推翻滿情建立民國的事了?

 

也沒有兩蔣將國家機器帶到台灣來了?

 

當然也沒有台灣經驗,也沒有李登輝的修憲?]

 

老伯說:[所以無為而治也是一種理想而已?因為我們還有比老子更棒的佛法性!]

 

易兒說:[這個我知道!]

 

老伯說:[我還是以為不能光講道德經?]

 

易兒說:[磁場變不一樣了?是不是?]

 

又說:[我建議把月溪大師的話一同講,不要多?一次講一點點!就像上一次補充五十魔章一樣!]

 

老伯說:[好哇!好哇!]

 

他們找來月溪大師的話補充在後面。

 

 

月溪大師說:[大乘用功有四種病!

 

一止病,將一切思想,勉強止住不起,如海水不起波,無一點浮漚?小乘斷六根,道家的清靜寡欲,絕聖棄智,皆此病也,佛性非止而合。

 

二作病,捨妄取真,將一個壞念頭改成一個好念頭,背塵合覺,背塵合塵,破一份無明,證一份法子,老子的:常無欲以觀奇妙,常有欲以觀其竅。孔子的:正心誠意。宋儒的:去人欲之私,存天理之正。皆此病也。佛性非作而得。

 

三任病,思想起也由他,滅也由他,不斷生死,不求涅槃,不執著一切相,不住一切相,照而常寂,寂而常照,對境無心,儒家:樂知天命。道家的:返自然,歸嬰兒,皆此病也,佛性非任而有。

 

四滅病,將一切思想斷盡,空空洞洞,如同石木一般,中乘破一念無明,老子的:惚兮恍兮,窈兮冥兮;莊子的坐忘,宋儒的:我心宇宙;以及印度外道之師,皆此病也,佛性非滅而有。

 

凡為善知識指導學人用功,修大乘法,應該要遠離此四病才合。]月溪一說,不同凡響。

 

 

他們去睡個午覺,下午三點才起床。易兒去拖地板。

 

老伯靜下來打小說。

 

茂密的鹿仔樹葉子

 

只剩下四株粗幹的鹿仔樹,突然,停止了風雨飄搖,把肥厚的葉子覆蓋整個樹幹樹株。以前看起來是撐著傘,現在則是穿著寬鬆的綠衣。而且像是大帳篷。

 

一棵樹的崛起,累積20年以上?必經千辛萬苦,終於脫穎而出。有了粗壯的樹幹,終於形成一片葉海。

 

樹,當然會珍惜他的經驗。一切得來不易!

 

 

也因此必須以這個經驗,向前行,持之有恆,再生存20年。

 

才不會前功盡棄,白忙一場。

 

可見穩定地向前走,是多麼的重要!

 

 

烏義還是回到古月之村。

 

高大肥美的19少女,陪伴著他。他在打小說:台灣出名的海盜們。

 

明朝放棄了海上貿易,實在是因為阿拉伯人來到海上與沿海的人民貿易。阿拉伯就是元朝的色目民族。

 

很靈活,又肯冒險,又守信用。所以生意做得很好。他們不幹海盜的沒有本錢的生意?

 

有難心的經營海上絲路,從錫蘭島到東南沿海。

 

 

明朝關起們來實施專制嚴苛的統治。對農民加課重稅!加上東林黨的清官誤國。明朝很快就氣數已盡。

 

 

女生蒼白怯弱,令人憐愛。明明是高大的股架,肥美的胸部的女生,卻十分慵懶。十分無助!

 

也就是靈肉分離的樣子。

 

山間夜晚常常下雨,起霧,發出山的怒吼來。

 

這樣一大早醒來,就發現山嵐壟罩山區。

 

山冒出山頭以下則在淒迷之中。

 

 

少女跟烏義說:[巫師說:我是您的人,您就不用客氣?]

 

烏義說:[業識是千百生的糾纏,我們不用在造就新的因緣,妳還年輕,找個好人,將男生娶過來就是!

 

不然我幫妳去找!]

 

 

[但是我的第一次要給您!]

 

[不用!那沒什麼?糾纏是苦!]

 

 

午睡的時候,女生坐在矮凳子上守護著他。

 

易兒來要,兩人在床上做起來。

 

女生驚恐萬分,就是不肯走。

 

 

辦完事,易兒跟她說:[本來妳是可以買春的,但是因為妳是處女,]

 

女生一聽羞紅了臉。

 

[老伯退了出來!]

 

女生問:[那怎麼辦?]

 

易兒說:[我也不知道?]

 

 

其實倭寇的頭子是汪直。

 

汪直被胡宗憲軟禁起來。以商量開放海上貿易為由。後來朝廷叫他把汪直殺了!他的手下,進攻內陸的定州。被誣為倭寇之亂。其實是汪直的人起來討公道。隆慶時期,海運解除。

 

關稅升入驚人。海上貿易又興起!顏思齊成為海上小霸王。往來日本和笨港之間。

 

中國本來就是海洋國家。精於造船術,也有航海的人才!

 

為什麼要海禁?

 

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